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“养备而动时,则天不能病”。()

  • A、孔子语
  • B、荀子语
  • C、墨子语
  • D、庄子语

参考答案

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考题 在中国春秋战国时期,那些著作具有“人伦”、“道德”等伦理思想()。A、《伦语》B、《孟子》C、《墨子》D、《庄子》

考题 “子不语”一语中的“子”指()。 A.孔子B.曾子C.荀子D.孟子

考题 汉语、日语、俄语从语法结构上分别属于()A.复综语、粘着语、屈折语 B.屈折语、孤立语、粘着语 C.粘着语、孤立语、屈折语 D.孤立语、粘着语、屈折语

考题 强本而节用,();养备而动时,();循道而不贰,()。A、则天不能病;则天不能贫;则天不能祸B、则天不能贫;则天不能祸;则天不能病C、则天不能贫;则天不能病;则天不能祸

考题 “强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,妖怪不能使之凶。”这句话出自荀子著作中哪一篇?()A、《富国》篇B、《强国》篇C、《天论》篇D、《君道》篇

考题 “君子无所争,必也射乎?”()A、孔子语B、荀子语C、墨子语D、庄子语

考题 俄语、汉语、日语所属的语法结构类型按次序是()。A、粘着语—屈折语—孤立语B、屈折语—粘着语—孤立语C、孤立语—屈折语—粘着语D、屈折语—孤立语—粘着语

考题 “有人企求飞上高枝,有人宁愿‘曳尾涂中’。”此语中的“曳尾涂中”之典出自()A、《午门忆旧》B、《庄子》C、《荀子》D、《孟子》

考题 “子不语”一语中的“子”指()A、孔子B、荀子C、孟子D、曾子

考题 体语包括()A、肢体语B、表情语C、姿势语D、界域语E、服饰语

考题 古人云:“死生亦大矣!”出自()A、《庄子》引老聃语B、《庄子》引仲尼语C、《老子》引庄周语D、《老子》引仲尼语

考题 “我善养吾浩然之气”一语为()。A、孔子所言B、孟子所言C、庄子所言D、屈原所言

考题 “父母使舜完廪”(《孟子·万章上》),“养略而动罕,则天不能使之全”(《荀子·天论》),“养备而动时,则天不能病”(同上),三句中的“完”、“全”与“备”,有哪些不同?

考题 汉语、日语、俄语从语法结构上分别属于:()A、复综语、粘着语、屈折语B、屈折语、孤立语、粘着语C、粘着语、孤立语、屈折语D、孤立语、粘着语、屈折语

考题 “养备而动时,则天不能病。”句中“备”的意思是()。A、完备B、详尽C、周全D、准备

考题 中介语的()使中介语在与目的语不断的接触中受到目的语的影响而最终与目的语一致,从而最终达到目的语水平。

考题 问答题“父母使舜完廪”(《孟子·万章上》),“养略而动罕,则天不能使之全”(《荀子·天论》),“养备而动时,则天不能病”(同上),三句中的“完”、“全”与“备”,有哪些不同?

考题 单选题强本而节用,();养备而动时,();循道而不贰,()。A 则天不能病;则天不能贫;则天不能祸B 则天不能贫;则天不能祸;则天不能病C 则天不能贫;则天不能病;则天不能祸

考题 单选题“我善养吾浩然之气”一语为()。A 孔子所言B 孟子所言C 庄子所言D 屈原所言

考题 填空题中介语的()使中介语在与目的语不断的接触中受到目的语的影响而最终与目的语一致,从而最终达到目的语水平。

考题 单选题古人云:“死生亦大矣!”出自()A 《庄子》引老聃语B 《庄子》引仲尼语C 《老子》引庄周语D 《老子》引仲尼语

考题 单选题“养备而动时,则天不能病”。()A 孔子语B 荀子语C 墨子语D 庄子语

考题 单选题“子不语”一语中的“子”指()A 孔子B 荀子C 孟子D 曾子

考题 单选题“养备而动时,则天不能病。”句中“备”的意思是()。A 完备B 详尽C 周全D 准备

考题 单选题“君子无所争,必也射乎?”()A 孔子语B 荀子语C 墨子语D 庄子语

考题 多选题“我善养吾浩然之气”一语为______。A孔子所言B孟子所言C庄子所言D屈原所言E司马迁所言

考题 单选题“强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,妖怪不能使之凶。”这句话出自荀子著作中哪一篇?()A 《富国》篇B 《强国》篇C 《天论》篇D 《君道》篇