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“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。【道德经第一章】”将上段文字翻译成现代文。
参考答案
更多 ““道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。【道德经第一章】”将上段文字翻译成现代文。” 相关考题
考题
《礼记·中庸》说天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎远，莫显乎微。故君子慎其独也。”这里强调了加强道德修养要
A.学思并重
B.积善成德
C.省察克治
D.慎独自律
考题
放飞自由的性情是古人追求的目标，袁宏道就提出的观点有：（）A、不拘格套，独抒性灵B、非从自己胸臆流出，不肯下笔C、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤D、道可道，非常道，名可名，非常名
考题
问答题翻译：“名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚构，非所以得名也。”《颜氏家训·名实》
考题
问答题“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。【道德经第一章】”将上段文字翻译成现代文。
考题
单选题“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离者也;可离、非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”体现了护理道德修养中的 ( )A
内省自B
克己自律C
积善为德D
注重慎独
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