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唐代明确反对“赏以春夏,而刑以秋冬”的思想家是()

  • A、白居易
  • B、韩退之
  • C、李世民
  • D、柳宗元

参考答案

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考题 唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是()A.断刑论B.天说C.天论D.天刑

考题 在唐代,集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是()A.韩愈B.白居易C.魏征D.柳宗元

考题 ()在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。A.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹

考题 唐朝坚持“天刑说”的思想家是()A.李世民B.白居易C.韩愈D.柳宗元

考题 唐代坚持“天刑说”的思想家是()A.韩愈B.李世民C.白居易D.柳宗元

考题 唐代明确反对“赏以春夏,而刑以秋冬”的思想家是()A.白居易B.韩退之C.李世民D.柳宗元

考题 柳宗元在其()中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬说。A.《天说》B.《伐宋》C.《时令论》D.《断刑论》

考题 唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是()A、断刑论B、天说C、天论D、天刑

考题 下列各句中,介词“以”的意思是“凭着、依靠”的是()A、今以三寸之舌为帝者师,封万侯,位列侯B、休马华山之阳,示以无所为C、赏以春夏,刑以秋冬D、武以始元年春至京师

考题 以儒家道统的继承人自居的唐代思想家是()A、魏征B、韩愈C、柳宗元D、白居易

考题 以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是()A、魏征B、韩愈C、柳宗元D、白居易

考题 宣扬“圣人”创造礼乐刑政说的唐代思想家是()A、魏征B、韩愈C、柳宗元D、白居易

考题 唐朝坚持“天刑说”的思想家是()A、李世民B、白居易C、韩愈D、柳宗元

考题 ()在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。A、白居易B、韩愈C、柳宗元D、范仲淹

考题 柳宗元在其()中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬说。A、《天说》B、《伐宋》C、《时令论》D、《断刑论》

考题 在唐代,集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是()A、韩愈B、白居易C、魏征D、柳宗元

考题 唐代坚持“天刑说”的思想家是()A、韩愈B、李世民C、白居易D、柳宗元

考题 单选题宣扬“圣人”创造礼乐刑政说的唐代思想家是()A 魏征B 韩愈C 柳宗元D 白居易

考题 单选题唐代明确反对“赏以春夏,而刑以秋冬”的思想家是()A 白居易B 韩退之C 李世民D 柳宗元

考题 单选题在唐代,集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是()A 韩愈B 白居易C 魏征D 柳宗元

考题 单选题下列各句中,介词“以”的意思是“凭着、依靠”的是()A 今以三寸之舌为帝者师,封万侯,位列侯B 休马华山之阳,示以无所为C 赏以春夏,刑以秋冬D 武以始元年春至京师

考题 单选题唐朝坚持“天刑说”的思想家是()A 李世民B 白居易C 韩愈D 柳宗元

考题 单选题唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是()A 断刑论B 天说C 天论D 天刑

考题 单选题()在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。A 白居易B 韩愈C 柳宗元D 范仲淹

考题 单选题颗昏斑呈炕慨碗侍搂.唐代柳宗元主张定罪量刑应该丛黑渴姥坐浸(器份荐玩甜)A 穷理以定赏罚,本情以正褒贬B 赏以春夏,刑以秋冬C 刑不上大夫,礼不下庶人D 刑之大本,以防乱也

考题 单选题唐代坚持“天刑说”的思想家是()A 韩愈B 李世民C 白居易D 柳宗元

考题 单选题柳宗元在其()中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬说。A 《天说》B 《伐宋》C 《时令论》D 《断刑论》