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“吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。”这段话出自哪一部著作?其中的什么篇?


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更多 ““吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。”这段话出自哪一部著作?其中的什么篇?” 相关考题
考题 在"后闻许文懿公得朱子四传之学,复往拜焉"中,可以代替"焉"的是( )A、之B、于之C、矣D、也

考题 虽曰忧之,其实仇之。故不我若也,吾又何能为能!(《种树郭橐驼传》)故不我若也:

考题 以子之道,移之官理,可乎?(《种树郭案驼传》)以子之道,移之官理:

考题 ● 函数调用时基本的参数传递方式有传值与传地址两种, (23) 。(23)A. 在传值方式下,形参将值传给实参B. 在传值方式下,实参不能是数组元素C. 在传地址方式下,形参和实参间可以实现数据的双向传递D. 在传地址方式下,实参可以是变量也可以是表达式

考题 师道之不传也久矣!__________ ! (韩愈《师说》)

考题 “中”字是本义是()。A、旗旒之象形B、北辰所在之位C、过也,传也D、中间,中央

考题 口头传播因为传之不广、传之不远,因此也不适合于传播带有复杂意义的内容。()

考题 俗传()时在黄河击鼓耕田,为今日河东威风锣鼓之起源;古老的民歌《击壤歌》“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食”等等。 A.舜B.禹C.老子D.尧

考题 指出下列句子的语法特点。 1.师者,所以传道受业解惑也。 2.句读之不知,惑之不解。 3.道之所存,师之所存也。 4.授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

考题 《苏武传》中的降将有()A苏武B烛之武C樊哙D卫律E李陵

考题 “吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。”这段话是什么意思?包含怎样的文学理论内涵?

考题 “人之所病病疾多,而医之所病,病道少”一句,出自().A、《不失人情论》B、《华佗传》C、《扁鹊传》D、《类经》序

考题 “何以不言遂?两之也。”出自()。A、《史记》B、《公羊传》C、《春秋经》D、《左传》

考题 《公羊传》与《谷梁传》对黄池之会吴国的态度完全不同

考题 “克之者何?杀之也。杀之则曷为谓之克?大郑伯之恶也”这句话出自以下哪本书?()A、《邹氏传》B、《谷梁传》C、《公羊传》D、《左氏传》

考题 传化之府

考题 宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的,首推(),他在《应责》中说“吾之道,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道;吾之文,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。

考题 柳宗元的《封建论》记载:“由封建而明之也。彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也,势不可也。势之来,其生人之初乎?不初,无以有封建。封建,非圣人意也”。材料中的“封建”是指()A、宗法制B、分封制C、中央集权制D、郡县制

考题 以儒家正统自居,自称“得圣人之传”的是()A、孔子B、庄子C、孟子D、荀子

考题 《诗》:“缁衣之好合。”毛传:“好()宜也。”

考题 《素问.玉机真藏论》指出:五脏间疾病逆传,是传于()A、生我之脏B、我生之脏C、克我之脏D、我克之脏E、侮我之脏

考题 “大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。”其中“三代之英”指的是()A、尧、舜、禹B、夏、商、周C、夏、商、周三代的开国君主D、舜、禹和商汤

考题 填空题宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的,首推(),他在《应责》中说“吾之道,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道;吾之文,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。

考题 单选题“克之者何?杀之也。杀之则曷为谓之克?大郑伯之恶也”这句话出自以下哪本书?()A 《邹氏传》B 《谷梁传》C 《公羊传》D 《左氏传》

考题 单选题在“后闻许文懿公得朱子四传之学,复往拜焉”中,可以代替“焉”的是()A 之B 于之C 矣D 也

考题 单选题“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。”其中“三代之英”指的是()A 尧、舜、禹B 夏、商、周C 夏、商、周三代的开国君主D 舜、禹和商汤

考题 问答题“吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。”这段话是什么意思?包含怎样的文学理论内涵?