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若夫应感之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止。藏若景灭,行犹响起。……及其六情底滞,志往神留,兀若枯木,豁若涸流。这段话出自何人的什么著作?


参考答案

更多 “若夫应感之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止。藏若景灭,行犹响起。……及其六情底滞,志往神留,兀若枯木,豁若涸流。这段话出自何人的什么著作?” 相关考题
考题 下列句子中的“之”相当于助词“的”的有() A、子路反见之,至则行矣。B、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。C、夫子当路于齐,管仲晏子之功,可复许乎?D、且而与其从辟人之士也,岂若从避世之士哉?

考题 哪部著作指出“肺体属金,譬若钟然。钟非叩不鸣,风寒暑湿燥火六淫之邪,若外击之则鸣;劳欲情志,饮食炙博之火自内攻之则亦鸣”A.《景岳全书》B.《河间六书》C.《内外伤辨惑论》D.《医学心语》E.《医宗必读》

考题 创作中“来不可遏,去不可止”的是( ) A.疯癫B.感性C.灵感D.理性

考题 仲景药为万世法,号群方之祖,治杂病若神。后世医者,宗《内经》法,学仲景心,可以为师矣” 出自()A、成无己B、李东垣C、张完素D、朱丹溪

考题 冬季养生,水冰地坼,无扰乎阳,早卧早起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。

考题 山沓水匝,树杂云合。目既往还,心亦吐纳,春日迟迟,秋风飒飒,情往似赠,兴来如答。这段话是出自哪部著作?其中的什么篇?

考题 陆机《文赋》说“:若夫应感之会,通塞之纪,来不可遇,去不可止,藏若景灭,行犹响起。”指的是艺术创作中的()。A、通感现象B、灵感现象C、想象特征D、情感特征

考题 “势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉”语出()。A、许慎B、王羲之C、蔡邕D、刘向

考题 “若夫感应之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止。藏若景灭,行犹响起。”这段关于灵感的描述出自西晋人陆机的文论著作()A、《文赋》B、《二十四诗品》C、《昭明文选》D、《毛诗序》

考题 古人云:形在江海之上,心存魏阙之下;神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声,眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。这段话出自哪部著作?其中的什么篇?

考题 若夫应感之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止。藏若景灭,行犹响起。……及其六情底滞,志往神留,兀若枯木,豁若涸流。这段话是什么意思?它描述了文学创作中的什么现象?这种现象有何特点?

考题 阳明病,自汗出,若发汗,小便自利者,此为(),虽硬不可攻之,当须(),宜()导而通之。

考题 翻译:人受命于天,有善善恶恶之性,可养而不可改,可豫而不可去,若形体之肥癯(瘦),而不可得革也。

考题 我国古代的书法理论讲究“意在笔先”。下列选项中能体现这一理论的是()。A、“书者,散也,欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之”B、“夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出焉”C、“藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽”D、“势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉”

考题 中国古代()注意到了灵感的现象,在他的著作中有“若夫感应之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止,藏若景灭,行犹响起。方天机之骏利,夫何纷而不理”。()A、刘勰B、陆机C、叶燮D、庄子

考题 下列哪项不是出自《景岳全书》:()A、外感之邪多有余,内伤之病多不足B、六气皆令人咳,风寒为主C、咳证虽多,无非肺病D、肺体若金,譬若钟然,钟非叩不鸣,风寒暑湿燥火六淫之邪,自外击之则鸣,劳欲情志,饮食炙焯之火自内攻之则亦鸣E、咳嗽之要,止唯二证,一日外感,一日内伤而尽之矣

考题 单选题下列哪项不是出自《景岳全书》:()A 外感之邪多有余,内伤之病多不足B 六气皆令人咳,风寒为主C 咳证虽多,无非肺病D 肺体若金,譬若钟然,钟非叩不鸣,风寒暑湿燥火六淫之邪,自外击之则鸣,劳欲情志,饮食炙焯之火自内攻之则亦鸣E 咳嗽之要,止唯二证,一日外感,一日内伤而尽之矣

考题 单选题仲景药为万世法,号群方之祖,治杂病若神。后世医者,宗《内经》法,学仲景心,可以为师矣” 出自()A 成无己B 李东垣C 张完素D 朱丹溪

考题 单选题陆机《文赋》说“:若夫应感之会,通塞之纪,来不可遇,去不可止,藏若景灭,行犹响起。”指的是艺术创作中的()。A 通感现象B 灵感现象C 想象特征D 情感特征

考题 问答题翻译:秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也;天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担墨薪菜者,有九方皋,此其于马非臣之下也。请见之。”

考题 问答题山沓水匝,树杂云合。目既往还,心亦吐纳,春日迟迟,秋风飒飒,情往似赠,兴来如答。这段话是出自哪部著作?其中的什么篇?

考题 问答题若夫应感之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止。藏若景灭,行犹响起。……及其六情底滞,志往神留,兀若枯木,豁若涸流。这段话出自何人的什么著作?

考题 填空题阳明病,自汗出,若发汗,小便自利者,此为(),虽硬不可攻之,当须(),宜()导而通之。

考题 单选题中国古代()注意到了灵感的现象,在他的著作中有“若夫感应之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止,藏若景灭,行犹响起。方天机之骏利,夫何纷而不理”。()A 刘勰B 陆机C 叶燮D 庄子

考题 问答题翻译:人受命于天,有善善恶恶之性,可养而不可改,可豫而不可去,若形体之肥癯(瘦),而不可得革也。

考题 单选题“若夫感应之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止。藏若景灭,行犹响起。”这段关于灵感的描述出自西晋人陆机的文论著作()A 《文赋》B 《二十四诗品》C 《昭明文选》D 《毛诗序》

考题 判断题冬季养生,水冰地坼,无扰乎阳,早卧早起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。A 对B 错