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周王自称（）。

  • A、朕
  • B、陛下
  • C、天子
  • D、皇帝

参考答案

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考题 周王自称（）。A.朕B.殿下C.天子D.皇帝
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考题 朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。
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考题 在封建社会，臣下不直呼“皇帝”，而是采用皇帝的别称，如朕、天家、天子等。（ ）
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考题 汉朝臣子有事启奏皇帝，该如何说？（）A、启禀皇上B、启禀陛下C、启禀天子D、启禀天子陛下
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考题 天子的尊称（）A、朕B、陛下C、殿下D、皇上
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考题 中国皇帝从什么时候开始自称“朕”？（）A、秦始皇B、汉武帝C、汉光武帝
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考题 周王自称（）。A、朕B、殿下C、天子D、皇帝
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考题 随着皇帝制度的确立，与皇帝有关的各种礼仪制度也逐渐制定出来。皇帝的言行有法定的名称，皇帝自称（）。A、朕B、陛下C、帝D、王
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考题 汉承秦制，皇帝制度较秦健全。皇帝的名号制度也进一步完善。东汉蔡邕在《独断》中总结：汉天子正号曰皇帝，自称朕，臣民称之曰陛下。其言曰（），史官记事曰上，等等。A、制诰B、策书C、制书D、诏书
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考题 在正式场合中，皇帝自称（）。A、我B、吾C、朕D、咱
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考题 “朕”用作天子自称是从（）开始的。A、秦始皇统一中国以后B、先秦时期C、汉代D、唐代
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考题 下列有关“皇帝”的说法，不正确的是（）。A、始皇帝是秦政B、天子自称“朕”C、总揽天下大权
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考题 下列有关“皇帝”的说法，不正确的是（）A、始皇帝是秦政B、天子自称“朕”C、命令称为“制”或“诏”D、总揽天下大权
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考题 “命为制，令为诏，天子自称曰朕”的现象始于（）A、周武王B、秦始皇C、汉高祖D、汉武帝
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考题 从秦始皇开始，皇帝的“命”为“制”，“令”为“诏”，皇帝一言可以立法，也可以一言废法。自称为“朕”，臣民称其为“陛下”。皇帝印由玉琢成，专称为玉玺，皇帝驾临曰“幸”，所在之处为“行在所”，所居之处是“禁中”。
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考题 判断题在封建社会，臣下不直呼“皇帝”，而是采用皇帝的别称，如朕、天家、天子等。A 对B 错
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考题 单选题周王自称（）。A 朕B 陛下C 天子D 皇帝
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考题 单选题在正式场合中，皇帝自称（）。A 我B 吾C 朕D 咱
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考题 判断题朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。A 对B 错
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考题 单选题随着皇帝制度的确立，与皇帝有关的各种礼仪制度也逐渐制定出来。皇帝的言行有法定的名称，皇帝自称（）。A 朕B 陛下C 帝D 王
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考题 单选题汉承秦制，皇帝制度较秦健全。皇帝的名号制度也进一步完善。东汉蔡邕在《独断》中总结：汉天子正号曰皇帝，自称朕，臣民称之曰陛下。其言曰（），史官记事曰上，等等。A 制诰B 策书C 制书D 诏书
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考题 单选题汉朝臣子有事启奏皇帝，该如何说？（）A 启禀皇上B 启禀陛下C 启禀天子D 启禀天子陛下
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考题 单选题周王自称（）。A 朕B 殿下C 天子D 皇帝
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考题 单选题天子的尊称（）A 朕B 陛下C 殿下D 皇上
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考题 判断题从秦始皇开始，皇帝的“命”为“制”，“令”为“诏”，皇帝一言可以立法，也可以一言废法。自称为“朕”，臣民称其为“陛下”。皇帝印由玉琢成，专称为玉玺，皇帝驾临曰“幸”，所在之处为“行在所”，所居之处是“禁中”。A 对B 错
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考题 单选题下列有关“皇帝”的说法，不正确的是（）。A 始皇帝是秦政B 天子自称“朕”C 总揽天下大权
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考题 单选题下列有关“皇帝”的说法，不正确的是（）A 始皇帝是秦政B 天子自称“朕”C 命令称为“制”或“诏”D 总揽天下大权
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