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“命为制,令为诏,天子自称曰朕”的现象始于()

  • A、周武王
  • B、秦始皇
  • C、汉高祖
  • D、汉武帝

参考答案

更多 ““命为制,令为诏,天子自称曰朕”的现象始于()A、周武王B、秦始皇C、汉高祖D、汉武帝” 相关考题
考题 唐代决策文书的形式有()A.册书B.制书C.敕D.诏E.令

考题 汉代天子诏所增损,不在律上者为( )。A.令B.格C.式D.比

考题 周王自称()。A.朕B.殿下C.天子D.皇帝

考题 哪个不是皇帝的命令()。A、制B、令C、诏

考题 唐代决策文书的形式有()A、册书B、制书C、敕D、诏E、令

考题 唐朝皇帝之言,除称“诏”外,更多地称()。A、制B、敕C、命D、令

考题 在“圣上喟然而称曰:朕甚闵焉”中,“闵”之义为()A、怜悯B、忧虑C、同情D、焦急

考题 秦始皇统一中国以后,为了适应新形势的需要,他采取了一系列调整、完善和加强中央集权统治的措施。首先改“王”为“皇帝”。皇帝的命为“制”,令为“诏”。皇帝自称“()”,印章称“玺”。皇帝以外,中央最重要的官职是三分,即丞相、太尉、御史大夫。分掌政、军和监察大权,互不统属,相互监督。A、寡人B、哀家C、朕

考题 天子的尊称()A、朕B、陛下C、殿下D、皇上

考题 秦王嬴政统一全国后,定“皇帝”名号,自称“朕”,命令称“制”或“诏”,印称“玺”。嬴政采取这些措施的目的是()A、为自己歌功颂德B、确立皇帝独尊地位C、整顿社会秩序,规范称谓D、恢复周代的礼制

考题 周王自称()。A、朕B、殿下C、天子D、皇帝

考题 赢政统一全国后,称“皇帝”,自称“朕”,命令称“制”或“诏”,印称“玺”。以上材料说明()A、赢政功绩极大B、皇权至高无上C、赢政决心效法先王D、实行礼制

考题 从秦始皇开始,皇帝的“命”为“制”,“令”为“诏”,皇帝一言可以立法,也可以一言废法。自称为“朕”,臣民称其为“陛下”。皇帝印由玉琢成,专称为玉玺,皇帝驾临曰“幸”,所在之处为“行在所”,所居之处是“禁中”。

考题 下列有关“皇帝”的说法,不正确的是()A、始皇帝是秦政B、天子自称“朕”C、命令称为“制”或“诏”D、总揽天下大权

考题 改“命为制,令为诏”始于()。A、秦始皇B、秦二世C、汉高祖D、汉武帝

考题 单选题哪个不是皇帝的命令()。A 制B 令C 诏

考题 单选题改“命为制,令为诏”始于()。A 秦始皇B 秦二世C 汉高祖D 汉武帝

考题 多选题唐代决策文书的形式有()A册书B制书C敕D诏E令

考题 单选题在“圣上喟然而称曰:朕甚闵焉”中,“闵”之义为()A 怜悯B 忧虑C 同情D 焦急

考题 填空题汉代规定:“天子诏所增损,不在律上者为()”。

考题 单选题天子的尊称()A 朕B 陛下C 殿下D 皇上

考题 多选题唐朝皇帝之言,除称“诏”外,更多地称()。A制B敕C命D令

考题 判断题从秦始皇开始,皇帝的“命”为“制”,“令”为“诏”,皇帝一言可以立法,也可以一言废法。自称为“朕”,臣民称其为“陛下”。皇帝印由玉琢成,专称为玉玺,皇帝驾临曰“幸”,所在之处为“行在所”,所居之处是“禁中”。A 对B 错

考题 单选题周王自称()A 朕B 陛下C 天子D 皇帝

考题 单选题赢政统一全国后,称“皇帝”,自称“朕”,命令称“制”或“诏”,印称“玺”。以上材料说明()A 赢政功绩极大B 皇权至高无上C 赢政决心效法先王D 实行礼制

考题 单选题秦始皇统一中国以后,为了适应新形势的需要,他采取了一系列调整、完善和加强中央集权统治的措施。首先改“王”为“皇帝”。皇帝的命为“制”,令为“诏”。皇帝自称“()”,印章称“玺”。皇帝以外,中央最重要的官职是三分,即丞相、太尉、御史大夫。分掌政、军和监察大权,互不统属,相互监督。A 寡人B 哀家C 朕

考题 单选题下列有关“皇帝”的说法,不正确的是()A 始皇帝是秦政B 天子自称“朕”C 命令称为“制”或“诏”D 总揽天下大权