网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

在“离左酉南,月朔死而速冷”中,“酉”为地支记时,为午时,“离”是八卦名,亦指午时,如此记时法在修辞上叫作()

  • A、错名
  • B、举隅
  • C、分承
  • D、割裂

参考答案

更多 “在“离左酉南,月朔死而速冷”中,“酉”为地支记时,为午时,“离”是八卦名,亦指午时,如此记时法在修辞上叫作()A、错名B、举隅C、分承D、割裂” 相关考题
考题 《素问·方盛衰论》"是以春夏归阳为生,归秋冬为死",使用的修辞方法是( )A.分承B.错名C.隅反D.互备E.借代

考题 《素问·痹论》"五脏有俞,六府有合"使用的修辞方法是( )A.分承B.错名C.隅反D.互备E.借代

考题 下列各组天干地支名称中,完全由地支组成的是( )。A.丁、戊、辛、壬B.丙、子、壬、己C.子、辰、酉、卯D.寅、亥、庚、酉

考题 古人用十二地支表示太阳方位和时辰,如午时就是指太阳在正南方。() 此题为判断题(对,错)。

考题 下列各组天干地支名称中,不完全由地支组成的是( )。A.丁、戊、辛、壬B.丙、子、壬、己C.子、辰、酉、卯D.寅、亥、庚、酉

考题 在"耳目聪明"的修辞手法是( )A、分承B、错综C、举隅D、互备

考题 下列关于民间传统学说的说法,不正确的是()。A.四象青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表东、西、南、北四个方向 B.根据五行学说,白、黑、青、红、黄五色分别对应金、木、水、火、土五行 C.八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎,分别代表天地等意 D.十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

考题 在古代的十二地支中,“午”的后面是()。A.“寅” B.“已” C.“未” D.“酉”

考题 《皇甫谧传》“臣以弊,迷于道趣,因疾抽簪,散发林阜”中“抽簪”使用的修辞方法是()A、分承B、错名C、隅反D、互备E、借代

考题 《素问·痹论》“五脏有俞,六府有合”使用的修辞方法是()A、分承B、错名C、隅反D、互备E、借代

考题 《素问·方盛衰论》“是以春夏归阳为生,归秋冬为死”,使用的修辞方法是()A、分承B、错名C、隅反D、互备E、借代

考题 《皇甫谧传》“臣以旭弊,迷于道趣,因疾抽簪,散发林阜”中“抽簪”使用的修辞方法是()选项:A、分承B、错名C、隅反D、互备E、借代

考题 我国古代用地支记时,地支记时是用当地时间,每天十二个时辰,一天中的7-9时为辰时,9-11时为巳时,11-13为午时,13-15为未时。现在,地支记时在我国民间还有应用。小王的出生地:北京,出生时间:2013年3月28日11时05分,若按地支记时,小王的出生时间是()A、辰时B、未时C、午时D、巳时

考题 “釽利弊”之意为吸取其中有利的,剔除其中不好的。这在修辞上是()A、错综B、分承C、举隅D、互备

考题 在“是故工之用针者……疾而徐出,邪气乃出”中,“疾”当为“疾入”之义,这是属于()A、分承手法B、错综手法C、互备手法D、举隅手法

考题 在“气海有馀,则气满,胸中愧,急息面赤”中,从修辞讲“急息”当为“息急”,这叫做()A、错名B、错序C、分承D、割裂

考题 在“离左酉南,月朔死而速冷”中,“酉”为地支记时,为午时,“离”是八卦名,亦指午时,如此记时法在修辞上叫作()A、错名B、举隅C、分承D、割裂

考题 单选题《素问·方盛衰论》“是以春夏归阳为生,归秋冬为死”,使用的修辞方法是()A 分承B 错名C 隅反D 互备E 借代

考题 单选题《素问·痹论》“五脏有俞,六府有合”使用的修辞方法是()A 分承B 错名C 隅反D 互备E 借代

考题 单选题在古代的十二地支中,“午”的后面是( )。A “寅”B “巳”C “未”D “酉”

考题 判断题“十二地支”为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、申、酉、戌、亥。A 对B 错

考题 单选题在“耳目聪明”的修辞手法是()A 分承B 错综C 举隅D 互备

考题 单选题在“气海有馀,则气满,胸中愧,急息面赤”中,从修辞讲“急息”当为“息急”,这叫做()A 错名B 错序C 分承D 割裂

考题 单选题在“离左酉南,月朔死而速冷”中,“酉”为地支记时,为午时,“离”是八卦名,亦指午时,如此记时法在修辞上叫作()A 错名B 举隅C 分承D 割裂