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整体来看,传教士进入中国后首先需要与哪种文化相适应?()

  • A、道教文化
  • B、法家文化
  • C、儒家文化
  • D、封建君主制文化

参考答案

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考题 “自由”一词第一次用来翻译西方的freedom和liberty概念始于()代传教士进入中国时期的翻译。

考题 课外活动的开展要因地制宜,要与当地的经济、文化的发展要求相适应。 ( )

考题 明末以来,海外学界(尤其是西方世界)在译介中华传统思想文化时,主要集中于四书、五经及《道德经》,以致西方学界一度认为中国再无其他具有哲学价值的优秀思想作品。阳明学说形成之际,欧洲与中国已经开始了真正意义上的文化、学术的接触与交流,大批来华传教士开始向欧洲介绍、翻译中国的文化典籍,然而,传教士为了便于在华开展传教事业,寻求本土文化支持,主要关注中国的儒道经典。阳明学说提倡“知行合一”“致良知”,是“圣学”“心学”与“实学”的统一,有别于儒、佛、道之学,因此并未进入明末以来的西方研究者的视野。 这段文字意在说明:A.海外学界对中国传统文化认知的狭隘 B.传教士在中国传统文化传播中的作用 C.阳明学说在中国儒家学说中的独特性 D.阳明学说不为西方学界所重视的原因

考题 场地布置必须要与()相适应。A、社会效益B、经济效益C、人文文化D、地理环境

考题 商业物业的建设一定要与周围地区的人口、交通、购买力等相适应,()与档次高低相适应。A、消费结构B、规模大小C、人口素质D、文化背景

考题 创意要与策划的()相适应。A、时间要素B、社会要素C、基本要素D、文化要素

考题 纹样的构成要与形体周边的形状、部位相适应的纹样叫()适合。A、角隅B、轮廓C、整体D、边缘

考题 为音乐作品选配乐器时,需考虑乐器的音响特点要与音乐的性质、情绪、风格相适应,相协调。

考题 明朝耶稣会传教士进入中国内地之前,学习中文的地点是()A、印尼B、澳门C、香港D、菲律宾

考题 传教士利玛窦离开澳门进入中国内地的第一站是肇庆。

考题 职业教育体系与国民经济结构的对应关系是()。A、服务方向要与所有制结构相适应B、专业结构要与产业结构相适应C、层次结构要与技术结构相适应D、规模结构要与劳动力结构相适应E、布局结构要与区域经济布局相适应

考题 西方传教士第一次直接进入中国是在()。A、宋元之际B、元末C、明代中期D、清前期

考题 耶稣会传教士一般先进入中国的哪个城市,在进入中国内陆传教?()A、香港B、宁波C、澳门D、厦门

考题 传教士传播的西方文化,对中国近代影响较大的是?()A、几何学B、西方历法C、基督教

考题 进入新世纪、新阶段,为什么战略目的必须要与战略形势相适应?

考题 从东方文学发展的整体表现来看,小说的产生得益于哪种文化的发展?()A、贵族文化B、宫廷文化C、城市市民文化D、乡村俗文化

考题 当利玛窦等传教士进入中国时,正值()朝末期。

考题 下列哪一项是培训技术选择的原则()A、培训前的评估B、培训技术不需要与培训内容相适应C、选择的前提是企业具有足够的人力资源D、培训技术要与培训对象机构文化相适应

考题 从宏观的角度来看,作为一个整体的企业行政文化是人类整体的文化的一种连续发展。

考题 关于书刊整体设计的说法,错误的是()。A、书刊整体设计包括外部装帧设计和内文版式设计B、书刊整体设计是一种纯艺术性创作C、书刊整体设计应具有独立的审美价值D、书刊整体设计要与现有的书刊印制技术及其工艺要求相适应

考题 单选题耶稣会传教士一般先进入中国的哪个城市,在进入中国内陆传教?()A 香港B 宁波C 澳门D 厦门

考题 单选题从东方文学发展的整体表现来看,小说的产生得益于哪种文化的发展?()A 贵族文化B 宫廷文化C 城市市民文化D 乡村俗文化

考题 填空题当利玛窦等传教士进入中国时,正值()朝末期。

考题 判断题从宏观的角度来看,作为一个整体的企业行政文化是人类整体的文化的一种连续发展。A 对B 错

考题 单选题下列哪一项是培训技术选择的原则()A 培训前的评估B 培训技术不需要与培训内容相适应C 选择的前提是企业具有足够的人力资源D 培训技术要与培训对象机构文化相适应

考题 多选题职业教育体系与国民经济结构的对应关系是()。A服务方向要与所有制结构相适应B专业结构要与产业结构相适应C层次结构要与技术结构相适应D规模结构要与劳动力结构相适应E布局结构要与区域经济布局相适应

考题 单选题整体来看,传教士进入中国后首先需要与哪种文化相适应?()A 道教文化B 法家文化C 儒家文化D 封建君主制文化