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“相三君矣,而无私积,可不谓忠乎?”说的是()?


参考答案

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考题 下列句子中不是被动句式的是()。 A、先发制人,后发制于人。B、父母宗族,皆为戮没。C、信而见疑,忠而被谤。D、蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?

考题 下面句子中属于被动句的是()A、自今未有代其君任患者,有一于此,将为戮乎B、蔓草犹不可除,况君之宠弟乎C、信而见疑,忠而被谤,能无怨乎D、不者,若属皆且为所虏

考题 下列加线词中,用法与其他三个不同的是()。 A登东山而小鲁,登泰山而小天下。B(国君)夫人之,我可以不夫人乎?C令我百岁后,皆鱼肉之矣。D天下乖戾,无君君之心。

考题 下列句中,与其他三句不同的是()。 A夫人之,我可以不夫人之乎?B令我百岁后,皆鱼肉之矣。C天下乖戾,无君君之心。D赵主之子孙侯者,其继有在者乎?

考题 下列句子中不是被动句式的是()。A.先发制人,后发制于人。 B.父母宗族,皆为戮没。 C.信而见疑,忠而被谤。 D.蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?

考题 下列句子属于被动句的是()。A是以三邪毀乎外B三年而毀聞乎君也C三年,毀聞于國D復使治阿三年,而譽聞于國

考题 “内足使以一民,外足使以距难;民亲之,士信之,上忠乎君,下爱百姓而不倦。”指的是()。A、态臣B、忠臣C、功臣

考题 墨子说:“入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。”这句话如何理解?

考题 体现孔子用于实践的思想的句子:()A、学而时习之,不亦说乎?B、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣C、先行其言而后从之D、温故而知新,可以为师矣

考题 曾子说“吾日三省吾身”,“三省”指的是()。A、传不习乎?B、与朋友交而不信乎?C、为人谋而不忠乎?D、人不知而不愠,不亦君子乎?

考题 下列哪句文本与孔子的礼学思想无关。()A、绘事后素B、玉帛云乎哉C、和为贵D、事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣

考题 天下方乱,群雄虎争,拨而理之,非君乎?然君实是乱世之英雄,治世之奸贼。恨吾老矣,不见君富贵,当以子孙相累。是谁对谁说的?()

考题 翻译:夫易广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。

考题 “信而见疑,忠而被谤,能无怨乎”,出自《史记》。

考题 下列句中,有“之”用作人称代词的是()A、之二虫又何知B、或相倍蓰,或相什伯,子比而同之,是乱天下也C、《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎D、小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。请以遗之E、左右以君贱之也,食以草具

考题 下面句子中属于意念上的被动句的是()A、蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?B、不者,若属皆且为所虏。C、信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?D、自今没有代其君任患者,有一于此,将为戮乎?

考题 阅读下文,并按要求回答。 邹与鲁閧。穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视长上之死不救。如之何则可也?”孟子对曰:“凶年饑岁,君之民,老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣!而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。”曾子曰:“戒之!戒之!‘出乎尔者,反乎尔者也。’夫民,今而后得反之也。君无忧焉!君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。” 将画线的句子翻译成现代汉语。

考题 问答题翻译:夫易广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。

考题 填空题天下方乱,群雄虎争,拨而理之,非君乎?然君实是乱世之英雄,治世之奸贼。恨吾老矣,不见君富贵,当以子孙相累。是谁对谁说的?()

考题 单选题下列句子属于被动句的是()。A 是以三邪毀乎外B 三年而毀聞乎君也C 三年,毀聞于國D 復使治阿三年,而譽聞于國

考题 问答题晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“暮,何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”请翻译上面一段话。

考题 单选题下面句子中属于意念上的被动句的是()A 蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?B 不者,若属皆且为所虏。C 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?D 自今没有代其君任患者,有一于此,将为戮乎?

考题 问答题墨子说:“入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。”这句话如何理解?

考题 单选题体现孔子用于实践的思想的句子:()A 学而时习之,不亦说乎?B 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣C 先行其言而后从之D 温故而知新,可以为师矣

考题 多选题曾子说“吾日三省吾身”,“三省”指的是()。A传不习乎?B与朋友交而不信乎?C为人谋而不忠乎?D人不知而不愠,不亦君子乎?

考题 填空题“相三君矣,而无私积,可不谓忠乎?”说的是()?

考题 多选题下列句中,有“之”用作人称代词的是()A之二虫又何知B或相倍蓰,或相什伯,子比而同之,是乱天下也C《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎D小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。请以遗之E左右以君贱之也,食以草具