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（）不属于《针灸打成》主张

  • A、病人以人殊，治以疾异
  • B、治法固乎人，不固乎数
  • C、变通随乎症，不随乎法
  • D、审经与络，分气与血，病随经所在，穴随经而取

参考答案

更多 “（）不属于《针灸打成》主张A、病人以人殊，治以疾异B、治法固乎人，不固乎数C、变通随乎症，不随乎法D、审经与络，分气与血，病随经所在，穴随经而取” 相关考题
考题 痄腮治法以取（）（）经穴为主。
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考题 A.《景岳全书》 B.《医学正传》 C.《先醒斋医学广笔记》 D.《医贯》 E.《血证论》在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于
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考题 曾子说“吾日三省吾身”，“三省”指的是（）。A、传不习乎？B、与朋友交而不信乎？C、为人谋而不忠乎？D、人不知而不愠，不亦君子乎？
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考题 气随血脱者，治当（）A、行气兼活血化瘀B、补气兼温经止血C、气血双补D、益气固脱以止血E、补气兼活血化瘀
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考题 翻译：出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
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考题 翻译：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语·学而》）
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考题 翻译：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）
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考题 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。“乎”在句中是什么意思？
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考题 “制而用之存乎法，推而行之存乎入”所反映的是（）A、有治人无治法B、有治法无治人C、人治、法治统一论D、有治法然后有治人
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考题 “何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”中“何居”的含义是（）。A、何人B、何故C、何必
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考题 “吾日三省吾身”中的“三省”不包括（）A、为人谋而不忠乎？B、与朋友交而不信乎？C、传不习乎？D、过而能改乎？
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考题 认为“疫喉痧治法全重乎清也，而始终法程不离乎清透、清化、清凉攻下、清热育阴之旨也”者是（）
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考题 下列句子，用介词“乎”表示被动的是（）A、或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”B、生乎吾前，其闻道也，固先乎吾。C、万尝与庄公战，获乎庄公。D、鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境。
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考题 针灸治疗慢性疲劳综合征的治法是（）A、以对症取穴为主B、以局部取穴为主C、以相应背俞穴为主D、以阳明经穴为主E、以太阴经穴为主
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考题 以下未用作“介词”的是（）A、"神而明之，存乎其人"中的"乎"B、"宜乎前贤比之君子"中的"乎"C、"治病在药，用药由人"中的"由"D、"亦随当归所引，惟以补血标首"中的"以"E、"从巳至未，去火"中的"从"
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考题 在对血证的治疗中，认为"血随乎气，治血必先治气"，此论见于（）A、《景岳全书》B、《医贯》C、《先醒斋医学广笔记》D、《丹溪心法》E、《血证论》
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考题 单选题“吾日三省吾身”中的“三省”不包括（）A 为人谋而不忠乎？B 与朋友交而不信乎？C 传不习乎？D 过而能改乎？
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考题 填空题认为“疫喉痧治法全重乎清也，而始终法程不离乎清透、清化、清凉攻下、清热育阴之旨也”者是（）
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考题 问答题生乎吾前，其闻道也固先乎吾。“乎”在句中是什么意思？
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考题 单选题下列句子，用介词“乎”表示被动的是（）A 或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”B 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾。C 万尝与庄公战，获乎庄公。D 鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境。
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考题 多选题曾子说“吾日三省吾身”，“三省”指的是（）。A传不习乎？B与朋友交而不信乎？C为人谋而不忠乎？D人不知而不愠，不亦君子乎？
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考题 配伍题在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于（）A《景岳全书》B《医学正传》C《先醒斋医学广笔记》D《医贯》E《血证论》
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考题 配伍题治吐血三要法（宜行血不宜止血，宜补肝不宜伐肝，宜降气不宜降火）出于何书（）|在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于（）A《景岳全书》B《医学正传》C《先醒斋医学广笔记》D《医贯》E《血证论》
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考题 问答题翻译：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语·学而》）
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考题 单选题（）不属于《针灸打成》主张A 病人以人殊，治以疾异B 治法固乎人，不固乎数C 变通随乎症，不随乎法D 审经与络，分气与血，病随经所在，穴随经而取
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考题 单选题“制而用之存乎法，推而行之存乎入”所反映的是（）A 有治人无治法B 有治法无治人C 人治、法治统一论D 有治法然后有治人
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考题 单选题气随血脱者，治当（）A 行气兼活血化瘀B 补气兼温经止血C 气血双补D 益气固脱以止血E 补气兼活血化瘀
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