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古代印度出现最晚的宗教法是()

  • A、耆那教法
  • B、婆罗门教法
  • C、佛教法
  • D、印度教法

参考答案

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考题 古印度婆罗门教法的渊源主要有() A.法经B.三藏C.吠陀D.法典

考题 古代印度佛教法的渊源是() A.摩奴法典B.国王敕令C.法经D.三藏

考题 古印度婆罗门教法最重要的一部法典是() A.《述杞氏法典》B.《摩奴法典》C.《那罗陀法典》D.《布里哈斯帕提法典》

考题 古印度最早形成的法律是() A.佛教法B.印度教法C.嗜那教法D.婆罗门教法

考题 古代印度出现最晚的宗教法是()A.耆那教法B.婆罗门教法C.佛教法D.印度教法

考题 属于国内外广泛采用的胎教措施有()A、音乐胎教法B、抚摩胎教法C、触压、拍打胎教法D、光照胎教法

考题 古代印度佛教法的渊源是()。A、摩奴法典B、法经C、三藏D、国王敕令

考题 公元5至7世纪印度逐渐过渡到封建社会,这时期形成了()A、婆罗门教法B、佛教法C、印度教法D、伊斯兰法

考题 下列选项中不属于古印度法渊源的是()A、婆罗门教法B、佛教法C、印度教法D、伊斯兰教法

考题 婆罗门教、佛教、印度教三教法的依次交替和相互联系,反映了古印度法作为宗教法的发展进程和特点。()

考题 古印度婆罗门教法最重要的一部法典是()A、《摩奴法典》B、《述杞氏法典》C、《那罗陀法典》D、《布里哈斯帕提法典》

考题 古印度最早形成的法律是()A、婆罗门教法B、佛教法C、印度教法D、耄那教法

考题 古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为(),掌握宗教祭祀大权。A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门

考题 古印度法是印度奴隶制时期法律制度的总称,其内容不包括()A、婆罗门教法B、早期佛教法C、印度教法D、国王政府的敕令

考题 古印度婆罗门教法的主要表现形式有()A、摩呵婆罗多B、吠陀经C、罗摩衍那D、法经E、法典

考题 古印度婆罗门教法的渊源主要有()A、三藏B、法经C、吠陀D、法典

考题 古代印度的《摩奴法典》属于()A、制定法B、习惯法C、判例法D、宗教法

考题 单选题古印度最早形成的法律是()A 婆罗门教法B 佛教法C 印度教法D 耄那教法

考题 单选题公元5至7世纪印度逐渐过渡到封建社会,这时期形成了()A 婆罗门教法B 佛教法C 印度教法D 伊斯兰法

考题 多选题古代印度佛教法的渊源是()A摩奴法典B法经C三藏D国王敕令

考题 判断题婆罗门教、佛教、印度教三教法的依次交替和相互联系,反映了古印度法作为宗教法的发展进程和特点。()A 对B 错

考题 多选题古印度婆罗门教法的渊源主要有()A三藏B法经C吠陀D法典

考题 单选题下列选项中不属于古印度法渊源的是()A 婆罗门教法B 佛教法C 印度教法D 伊斯兰教法

考题 单选题古代印度出现最晚的宗教法是()A 耆那教法B 婆罗门教法C 佛教法D 印度教法

考题 单选题古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为(),掌握宗教祭祀大权。A 首陀罗B 吠舍C 刹帝利D 婆罗门

考题 单选题古印度婆罗门教法最重要的一部法典是()A 《摩奴法典》B 《述杞氏法典》C 《那罗陀法典》D 《布里哈斯帕提法典》

考题 单选题古印度法是印度奴隶制时期法律制度的总称,其内容不包括()A 婆罗门教法B 早期佛教法C 印度教法D 国王政府的敕令