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只有（）、避之有时、真气从之、精神内守，才能避免虚邪贼风。

  • A、各从其欲
  • B、心安而不惧
  • C、恬惔虚无
  • D、气从以顺

参考答案

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考题 恬惔虚无,()从之,精神内守,病安从来。 A. 清气B. 元气C.宗气D. 真气
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考题 《素问·四气调神大论》中"春夏养阳，秋冬养阴"的观点是（）A、春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏B、阳为阴之根，阴为阳之基C、春夏阳盛于外而养其内虚之阳，秋冬阴盛于外而养内虚之阴D、春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气E、春夏阳盛，故食寒凉以制其亢阳，秋冬阴盛，故宜食热以抑其盛阳
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考题 （），避之有时，（），真气从之，精神内守，病安从来。
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考题 《黄帝内经》告诉我们怎么保持健康（）A、虚邪贼风，避之有时B、恬淡虚无，真气从之C、精神内守D、阴平阳秘，精神乃治
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考题 下列描述中，符合起居有常的是：（）。A、精神内守，病安从来B、虚邪贼风，避之有时C、法于阴阳，和于术数D、养性之道，常欲小劳E、起居如惊，神气乃浮
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考题 恬惔虚无
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考题 虚邪（），避之有时，（）真气从之。
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考题 下列哪项治法理论出自《黄帝内经》（）A、形不足者，温之以气B、其有邪者，渍形以为汗C、固方之制，固而泄之D、上之下之，摩之浴之，开之发之E、甚者从之
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考题 长寿要遵循两大原则，一是精神内守，二是避免（）A、不惧于物B、虚邪贼风C、嗜欲D、愚智贤不肖
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考题 温病脉浮而促，表示（）A、温邪在卫，兼寒邪外束B、热郁于里，有外达之机C、温邪从肺卫转入气分D、热盛津气已虚
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考题 《素问·生气通天论》提出"精神乃治"的关键是（）A、真气从之B、阴平阳秘C、阳密乃固D、独立神守E、内养精神
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考题 《素问·上古天真论》提出的养生原则有（）A、法于阴阳，和于术数B、食饮有节，起居有常C、不妄作劳D、虚邪贼风，避之有时E、恬淡虚无，真气从之，精神内守
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考题 《素问·上古天真论》所论的养生方法包括（）A、恬恢虚无，精神内守B、食饮有节，起居有常C、法于阴阳，和于术数D、不妄作劳E、虚邪贼风，避之有时
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考题 《素问•上古天真论》说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与张介宾在《类经》中42.指出：“心为脏腑之主，而总统魂魄，并该意志，故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也”。都强调了养性调神的重要性
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考题 多选题《素问·上古天真论》所论的养生方法包括（）A恬恢虚无，精神内守B食饮有节，起居有常C法于阴阳，和于术数D不妄作劳E虚邪贼风，避之有时
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考题 多选题《素问·上古天真论》提出的养生原则有（）A法于阴阳，和于术数B食饮有节，起居有常C不妄作劳D虚邪贼风，避之有时E恬淡虚无，真气从之，精神内守
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考题 多选题下列哪项治法理论出自《黄帝内经》（）A形不足者，温之以气B其有邪者，渍形以为汗C固方之制，固而泄之D上之下之，摩之浴之，开之发之E甚者从之
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考题 多选题“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”出自哪部医学著作（　　）。A《千金方》B《本草纲目》C《黄帝内经》D《养性延命录》
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考题 单选题《素问·生气通天论》提出"精神乃治"的关键是（）A 真气从之B 阴平阳秘C 阳密乃固D 独立神守E 内养精神
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考题 判断题《素问•上古天真论》说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与张介宾在《类经》中42.指出：“心为脏腑之主，而总统魂魄，并该意志，故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也”。都强调了养性调神的重要性A 对B 错
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考题 单选题《素问·四气调神大论》中"春夏养阳，秋冬养阴"的观点是（）A 春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏B 阳为阴之根，阴为阳之基C 春夏阳盛于外而养其内虚之阳，秋冬阴盛于外而养内虚之阴D 春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气E 春夏阳盛，故食寒凉以制其亢阳，秋冬阴盛，故宜食热以抑其盛阳
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考题 单选题下列描述中，符合起居有常的是：（）。A 精神内守，病安从来B 虚邪贼风，避之有时C 法于阴阳，和于术数D 养性之道，常欲小劳E 起居如惊，神气乃浮
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考题 填空题（），避之有时，（），真气从之，精神内守，病安从来。
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