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宋代儒家士人道德觉醒的标志是()。

  • A、韩愈标举道统
  • B、呼吁士人重回孔子之道
  • C、《原道》
  • D、《岳阳楼记》

参考答案

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考题 儒家的理想人格是( )。A.英雄人格B.隐士人格C.君子人格D.随缘人格

考题 唐朝韩愈在( )等一系列文章中,揭出了一个从尧、舜禹、汤以迄孔子、孟子的“道统”,体现了强烈的历史文化的主体意识。A.《原天》B.《原地》C.《原人》D.《原道》

考题 韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的()。A.为国以礼B.仁义道德

考题 ()以儒家“道统”的继承人自居,企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。A.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹

考题 按照韩愈的道统论,儒家传世谱系包括()A.尧B.舜C.孔子D.孟子

考题 韩愈的论说文重在宣扬道统和儒家思想,如()等A. 《原道》B. 《张中丞传后叙》C. 《原性》D. 《封建论》E. 《原人》

考题 韩愈吸收儒家传统思想材料,并借鉴佛道,以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象,提出了()。A、祖统说B、道统论C、玄学D、名教

考题 孔子赞成儒者和士人直接参加生产。

考题 ()以儒家“道统”的继承人自居,企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。A、白居易B、韩愈C、柳宗元D、范仲淹

考题 知识分子与儒家士人的区别体现在()。A、在社会结构中所处的位置不同B、知识分子与激进主义直接相关,儒家士人与守旧主义直接相关C、知识分子以社会的批判者自居,儒家士人不仅批判而且致力于改进D、评判中西的态度不同

考题 韩愈标举道统的问题是为了针对()。A、经济不振,人民入不敷出B、唐朝诗歌兴盛,粉饰太平C、皇室崇敬佛、道D、当时主政而没有起用他的王叔文的“永贞革新”

考题 唐代中后期,韩愈率先提出了复兴儒学的主张,他的基本观点是()A、将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教B、提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道C、宣称儒家仁义是最高的道,提出“道统”思想D、指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理

考题 儒家的理想人格是()。A、英雄人格B、隐士人格C、君子人格D、随缘人格

考题 唐朝韩愈在()等一系列文章中,揭出了一个从尧、舜禹、汤以迄孔子、孟子的“道统”,体现了强烈的历史文化的主体意识。A、《原天》B、《原地》C、《原人》D、《原道》

考题 按照韩愈的道统论,儒家传世谱系包括()A、尧B、舜C、孔子D、孟子

考题 韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的()。A、为国以礼B、仁义道德

考题 宋代士人对雅文化的追求成为时代的风尚。雅文化的重要标志。

考题 问答题宋代士人对雅文化的追求成为时代的风尚。雅文化的重要标志。

考题 单选题()以儒家“道统”的继承人自居,企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。A 白居易B 韩愈C 柳宗元D 范仲淹

考题 多选题知识分子与儒家士人的区别体现在()。A在社会结构中所处的位置不同B知识分子与激进主义直接相关,儒家士人与守旧主义直接相关C知识分子以社会的批判者自居,儒家士人不仅批判而且致力于改进D评判中西的态度不同

考题 单选题宋代儒家士人道德觉醒的标志是()。A 韩愈标举道统B 呼吁士人重回孔子之道C 《原道》D 《岳阳楼记》

考题 单选题韩愈标举道统的问题是为了针对()。A 经济不振,人民入不敷出B 唐朝诗歌兴盛,粉饰太平C 皇室崇敬佛、道D 当时主政而没有起用他的王叔文的“永贞革新”

考题 单选题儒家的理想人格是()。A 英雄人格B 隐士人格C 君子人格D 随缘人格

考题 多选题按照韩愈的道统论,儒家传世谱系包括()A尧B舜C孔子D孟子

考题 单选题韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的()。A 为国以礼B 仁义道德

考题 单选题韩愈提出对抗佛老“法统”之理论即(  )。A 原道B 道统C 文统D 性统

考题 判断题孔子赞成儒者和士人直接参加生产。A 对B 错