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清代碑学建立的标志是什么?它是怎样从阮元建立到包世臣的发展完善再到康有为的总结走向高潮的?


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考题 清代中期(从雍正到嘉庆)的书法,是书法史上由帖派为主流转向以碑派为主流的()。以()、()划界,在他们之前的以碑破帖一派,称为“()”,此后的尊碑一派,称为“()”。前碑派主要实践于()、();碑派则再发展出()的大潮。邓石如、伊秉绶的出现与阮元《()》、《()》“二论”的问世,扬碑抑帖,在理论上给北碑予以公开的支持,应视为碑学理论的开山,并成为清代碑学正式形成的标志。继“二论”之后,包世臣的《(

考题 清代碑学理论家阮元的著作包括()。A.《艺舟双楫》B.《南北书派论》C.《北碑南帖论》D.《广艺舟双楫》

考题 ()匡正了阮元理论上南北书派论的失误,指出书法可以分派,但南北不可分派。A.包世臣B.康有为C.张裕钊D.郑文焯

考题 清代碑学兴起的原因何在?

考题 清代碑学有哪些主要的理论著作?它们的特点和基本内容是什么?

考题 阮元奠定了“南北书派”及“北碑南帖”的理论后,其后包世臣继起,提倡北碑,不知他是怎样说的?

考题 清代书法理论家包世臣的入门弟子吴熙载是怎样一位书法家?

考题 清代碑学取得的艺术成就和在书法史上的地位怎样?

考题 ()匡正了阮元理论上南北书派论的失误,指出书法可以分派,但南北不可分派。A、包世臣B、康有为C、张裕钊D、郑文焯

考题 清代在篆书方面具有突出成就,其作品被尊为碑学典范的是()。A、吴昌硕B、包世臣C、何绍基D、邓石如

考题 清代碑学理论家阮元的著作包括()。A、《艺舟双楫》B、《南北书派论》C、《北碑南帖论》D、《广艺舟双楫》

考题 阮元以《()》、《()》两篇文章,不仅为师法汉碑提供了理论依据,而且第一次给北碑以重要地位,从此揭开了清代碑学的序幕,为此,我们称阮元的“()”是清代碑学正式形成的标志。

考题 清代前期(从顺治到康熙)的书法,基本承传晚明书法大势,帖学继续向前发展,同时预示着碑学的滥觞。()和()是最初具有打破帖学传统意识的,可视为清代碑学的先行者。清代前期书坛呈三系向前发展,表现为:()、()和()。

考题 清代中期(从雍正到嘉庆)的书法,是书法史上由帖派为主流转向以碑派为主流的()。以()、()划界,在他们之前的以碑破帖一派,称为“()”,此后的尊碑一派,称为“()”。前碑派主要实践于()、();碑派则再发展出()的大潮。邓石如、伊秉绶的出现与阮元《()》、《()》“二论”的问世,扬碑抑帖,在理论上给北碑予以公开的支持,应视为碑学理论的开山,并成为清代碑学正式形成的标志。继“二论”之后,包世臣的《()》进一步扬碑抑帖,对碑学理论进行了完善和发展。

考题 此后,包世臣在《()》中阐述了与阮元观点一致的碑学思想,使得碑学理论得以完善,从实践上看,()又是第一个有意识以北碑之法为其书法主要格调的书家。

考题 填空题清代中期(从雍正到嘉庆)的书法,是书法史上由帖派为主流转向以碑派为主流的()。以()、()划界,在他们之前的以碑破帖一派,称为“()”,此后的尊碑一派,称为“()”。前碑派主要实践于()、();碑派则再发展出()的大潮。邓石如、伊秉绶的出现与阮元《()》、《()》“二论”的问世,扬碑抑帖,在理论上给北碑予以公开的支持,应视为碑学理论的开山,并成为清代碑学正式形成的标志。继“二论”之后,包世臣的《()》进一步扬碑抑帖,对碑学理论进行了完善和发展。

考题 问答题清代碑学有哪些主要的理论著作?它们的特点和基本内容是什么?

考题 多选题清代碑学理论家阮元的著作包括()。A《艺舟双楫》B《南北书派论》C《北碑南帖论》D《广艺舟双楫》

考题 问答题清代碑学取得的艺术成就和在书法史上的地位怎样?

考题 问答题清代碑学建立的标志是什么?它是怎样从阮元建立到包世臣的发展完善再到康有为的总结走向高潮的?

考题 填空题清代前期(从顺治到康熙)的书法,基本承传晚明书法大势,帖学继续向前发展,同时预示着碑学的滥觞。()和()是最初具有打破帖学传统意识的,可视为清代碑学的先行者。清代前期书坛呈三系向前发展,表现为:()、()和()。

考题 问答题清代书法理论家包世臣的入门弟子吴熙载是怎样一位书法家?

考题 填空题此后,包世臣在《()》中阐述了与阮元观点一致的碑学思想,使得碑学理论得以完善,从实践上看,()又是第一个有意识以北碑之法为其书法主要格调的书家。

考题 单选题清代在篆书方面具有突出成就,其作品被尊为碑学典范的是()。A 吴昌硕B 包世臣C 何绍基D 邓石如

考题 问答题阮元奠定了“南北书派”及“北碑南帖”的理论后,其后包世臣继起,提倡北碑,不知他是怎样说的?

考题 单选题()匡正了阮元理论上南北书派论的失误,指出书法可以分派,但南北不可分派。A 包世臣B 康有为C 张裕钊D 郑文焯

考题 填空题阮元以《()》、《()》两篇文章,不仅为师法汉碑提供了理论依据,而且第一次给北碑以重要地位,从此揭开了清代碑学的序幕,为此,我们称阮元的“()”是清代碑学正式形成的标志。