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辜鸿铭没有翻译过哪部“四书”()。

  • A、《大学》
  • B、《论语》
  • C、《中庸》
  • D、《孟子》

参考答案

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考题 祖籍在福建同安,在西方形成了“到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭”,辜鸿铭创造性地翻译了中国的四书中的三部,以下不属于其翻译的三部中的是()A、《大学》B、《论语》C、《中庸》D、《孟子》

考题 毕业于船政学堂第一届制造班,曾游历欧洲各国,在外交界当翻译,被誉为中学西传三大奇才之一的是________。A、辜鸿铭B、林语堂C、严复D、陈季同

考题 一代国学奇杰辜鸿铭知通中外,学贯中西,他生在南洋,学在西洋,()在东洋,仕在北洋。A、婚B、死C、恨D、教

考题 辜鸿铭认为,中国的儒家学说,其本质、动力和真正的灵感之源是()。A、对他人的爱B、对神的爱C、对君王的爱D、对父母的爱

考题 《清流传》和《春秋大义》是最早向西方人倡扬东方的文化和精神的书籍之一,请问此二书为何人所作?()A、辜鸿铭B、李清泉C、唐涛甫D、黄志源

考题 下面哪位不是红学家?()A、俞平伯B、胡适C、周汝昌D、辜鸿铭

考题 有学者记载,辜鸿铭在北京大学任教,他梳着辫子走进课堂,学生们对他的辫子觉得怪异,都在发笑。辜鸿铭平静地说,“你们笑我,无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的,可以剪掉,然而诸位同学脑袋里的辫子,就不那么好剪了。”(海天、肖玮《沉重的转身——晚清文人实录》)“诸位同学脑袋里的辫子,就不那么好剪了”的根本原因是()A、民主共和深入人心B、政体已经发生改变C、专制思想深入人心D、民主政治生活开始

考题 提出重建礼教最早始于()。A、孔子B、司马昭C、朱熹D、辜鸿铭

考题 “利己杀人,寡廉鲜耻”是()对西方文明的总结。A、胡适B、史景迁C、严复D、辜鸿铭

考题 近代著名学者,学贯中西,号称“清末怪杰”是以下哪一位:()A、辜鸿铭B、王国维C、李鸿章D、余秋雨

考题 生在南洋学在西洋婚在东洋仕在北洋的近代怪人是辜鸿铭。

考题 新文化运动期间,辜鸿铭曾指出:“人们经常断言汉语中没有关于‘自由’的词汇,但令人惊奇的事实是,不仅汉语中有关于‘自由’的词汇,而且这个词还准确地表达了„„‘自由’的真正含义„„汉语中表示‘自由’的字是‘道’„„当它在‘自由’这个意义上使用时,被定义为遵循我们本性的法则——率性之谓道。”辜鸿铭言论的主要目的是()A、推进文学革命B、提倡自由平等C、弘扬传统文化D、否定西方文化

考题 礼是社会行为的规范,提出重建礼教最早始于()。A、孔子B、司马昭C、朱熹D、辜鸿铭

考题 单选题辜鸿铭没有翻译过哪部“四书”()。A 《大学》B 《论语》C 《中庸》D 《孟子》

考题 单选题清朝末年,取得科举状元,后来又辞官回乡创办实业的著名士绅是()。A 袁世凯B 张謇C 辜鸿铭D 蔡元培

考题 单选题毕业于船政学堂第一届制造班,曾游历欧洲各国,在外交界当翻译,被誉为中学西传三大奇才之一的是________。A 辜鸿铭B 林语堂C 严复D 陈季同

考题 单选题祖籍在福建同安,在西方形成了“到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭”,辜鸿铭创造性地翻译了中国的四书中的三部,以下不属于其翻译的三部中的是()A 《大学》B 《论语》C 《中庸》D 《孟子》

考题 单选题现代新儒学的开创者是:()A 李大钊和陈独秀B 冯友兰和熊十力C 郭沫若和辜鸿铭D 严复和康有为

考题 单选题“利己杀人,寡廉鲜耻”是()对西方文明的总结。A 胡适B 史景迁C 严复D 辜鸿铭

考题 判断题辜鸿铭认为:中国人其实是日本人,所有文字全来自于日本。A 对B 错

考题 单选题“生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋”描写的是哪一位国学名家()A 康有为B 辜鸿铭C 章太炎D 陈寅恪

考题 单选题提出重建礼教最早始于()。A 孔子B 司马昭C 朱熹D 辜鸿铭

考题 单选题《齐物论释定本》的作者是()。A 王国维B 傅斯年C 章太炎D 辜鸿铭

考题 单选题辜鸿铭认为,中国的儒家学说,其本质、动力和真正的灵感之源是()。A 对他人的爱B 对神的爱C 对君王的爱D 对父母的爱

考题 单选题礼是社会行为的规范,提出重建礼教最早始于()。A 孔子B 司马昭C 朱熹D 辜鸿铭

考题 单选题被孙中山誉为“民国奇人”的(),他的旧居就在西湖北岸的葛岭山间,名为“静逸别墅”。A 张静江B 辜鸿铭C 廖仲恺D 孙炳文

考题 判断题生在南洋学在西洋婚在东洋仕在北洋的近代怪人是辜鸿铭。A 对B 错