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据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这说明王阳明“求理”的途径是（）。
- A、圣人托梦
- B、内心自省
- C、行万里路
- D、读万卷书
参考答案
更多 “据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这说明王阳明“求理”的途径是（）。A、圣人托梦B、内心自省C、行万里路D、读万卷书” 相关考题
考题
据说，孔子曾向一位智者请教“救世”之道，智者却一言不发，以一手指天，一手指地，然后席地而眠。孔子若有所悟，作揖告辞。你认为孔子请教的这位智者最有可能代表哪个流派？（）A、道家B、墨家C、法家D、阴阳五行家
考题
王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。”下列能够体现王阳明这一思想的是（）A、“格物致知”B、“万物各得其理然后和”C、“人人同具良知”D、“孔夫子亦庸众人类也”
考题
黄宗羲曰：“先生之学，始泛滥于词章；继而遍读考亭之书，循序格物，顾物理、吾心终制为二，无所得入；于是出入佛老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。其学凡三变而始得其门。”文中黄宗羲评价的思想家是（）A、朱熹B、王阳明C、程颐D、李贽
考题
“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，这就是著名的王阳明“龙场悟道”，以下符合王阳明所悟的“道”的是（）A、“人生大病，只是一‘傲’字。”B、“教学者如扶醉人。”C、“读书要玩味。”D、“人之求知若登梯然，进一级则所见愈广。”
考题
单选题悟稿惊支．王夫之认为婶处哀姓惜嫌脑夜仁悟“三代久安长治回赞但犁赚热摧嫌脑夜仁悟”的主要法度词陆钓香鹿嫌脑夜仁悟，除了婶处哀姓惜嫌脑夜仁悟“封建回赞但犁赚热摧嫌脑夜仁悟”和婶处哀姓惜嫌脑夜仁悟“井田回赞但犁赚热摧嫌脑夜仁悟”外词陆钓香鹿嫌脑夜仁悟，还有区恩文制脑辫丢葵（米彼否印完）A
肉刑B
分封C
郡县D
宗法
考题
单选题“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也”的比较恰当的意思是（）。A
诚实的人，不用勉励就知道什么是应该做的，不用思考就知道什么是对的，从容行事可以逐渐修炼成为圣人。B
诚实的人，就不用勉励吗？不勉励何以进步？不思考何以行事得体？从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。C
诚实的人，不必勉强就自然地符合做人的标准，不必思索就自然地言语得当，从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。D
仅仅做到诚实是不够的，不能勉为其难，不能不思量，为人处事一定要从容不迫，这是圣人能够做到凡人难以做到的。
考题
单选题据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这说明王阳明“求理”的途径是（）。A
圣人托梦B
内心自省C
行万里路D
读万卷书
考题
问答题武丁在奴隶中看中了一个人，而那个人正好应了武丁的梦，在武丁梦中，梦到一位圣人，然后他把梦中圣人的样子画了下来，派人去各处找，后来在奴隶中找到，他赐了给那个看中的人一个名字，请问叫什么？
考题
判断题朱熹说“大学之道，在明明德，在新民”，王阳明说“大学之道，在明明德，在亲民”。一个说新民，一个说亲民。二者说法虽然不同，但在方法上都是既有我注六经的成分，也有六经注我的成分。A
对B
错
考题
单选题某版高中语文教材选修课程设置了“阅诸子百家之作，悟先贤圣人之道”的课外研习活动。以下作品中不适合选入推荐作品的是()。A
《晋灵公不君》B
《齐桓晋文之事》C
《有无相生》D
《秋水》
考题
问答题老祖在诸神中是最高的，据说佛祖孔圣人皆是他的弟子，又有说无生老母更在上，究竟哪一位最高？
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