网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

仰韶文化遗址陶器十分普遍,红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹,是仰韶文化的最明显特征,故也称彩陶文化。


参考答案

更多 “仰韶文化遗址陶器十分普遍,红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹,是仰韶文化的最明显特征,故也称彩陶文化。” 相关考题
考题 坚持性善论,主张儿童是德育的主体,德育必须以儿童为中心,尊重儿童的发展需求。这一理论特征反映的德育模式是()A、模仿模式B、认知模式C、体谅模式D、行动模式

考题 彼埃·毕维·德·夏凡纳

考题 课堂管理始终制约着教学和评价的有效进行,具有()。A、维持动机作用B、促进和维持功能C、思想教育作用D、培养纪律功能

考题 ()是由形象思维过渡到抽象思维的关键期。A、小学二年级B、小学四年级C、小学五年级D、初中二年级

考题 爱晚亭 谢冰莹 萧索的微风,吹动沙沙的树叶;潺潺的溪水,和着婉转的鸟声。这是一曲多么美的自然音乐啊! 枝头的鸣蝉,大概有点疲倦了?不然,何以它们的声音这样断续而凄楚呢? 溪水总是这样穿过沙石,流过小草轻轻地响着,它大概是日夜不停的吧? 翩翩的蝶儿已停止了它们的工作,躺在丛丛的草间去了。惟有无数的蚊儿还在绕着树枝一去一来地乱飞。 浅蓝的云里映出从东方刚射出来的半边新月——她好似在凝视着我,睁着眼睛紧紧地盯望着我——望着在这溪水之前,绿树之下,爱晚亭旁之我——我的狂态。 我乘着风起时大声呼啸,有时也蓬头乱发地跳跃着。哦哦,多么有趣哟!当我左手提着稠裙,右臂举起轻舞时,那一副天真娇憨而又惹人笑的狂态完全照在清澄的水里。于是我对着溪水中舞着的影儿笑了,她也笑了!我笑得更厉害,她也越笑得起劲。于是我又望着她哭,她也皱着眉张开口向我哭。我真的流起泪来了,然而她也掉了泪。她的泪和我的泪竞一样多,一样的快慢掉在水里。 有时我跟着蛤蟆跳,它跳入草里,我也跳入草里,它跳在石上蹲着,我也蹲在石的上面,可是它洞然一声跳进溪水里。我只得怅惘地痴望着它很自由地游行罢了。 更有时鸟唱歌,我也唱歌;但是我的嗓子干了,声音嘶了。它还在很得意很快活似地唱着。 最后,我这样用了左手撑持着全身,两眼斜视着衬在蔚蓝的云里的那几片白絮似的柔云,和向我微笑的淡月。 我望久了,眼帘中像有无限的针刺着一般,我倦极了,倒在绿茸茸的嫩草上悠悠地睡了。和煦的春风,婉转的鸟声,一阵阵地,一声声地竞送我入了沉睡之乡。 梦中看见了两年前死去的祖母,和去腊刚亡的两个表弟妹。祖母很和蔼地微笑着抱住我亲吻,弟妹则牵着我的衣要求我讲《红毛野人的故事》,我似醒非醒地在觉伤心,叹了一声深长的冷气。 清醒了,完全清醒了。打开眼睛,满眼春色,于是我又忘掉了刚才的梦。 然而当我斜依石栏,倾听枫声,睨视流水,回忆过去一切甜蜜而幸福的生活时,不觉又是“清泪斑斑襟上垂”了。 但是,清风吹干了泪痕,散发罩住面庞的时候,我又抬起头来望着行云和流水,青山和飞鸟微微地苦笑了一声。 唉!我愿以我这死灰、黯然、枯燥、无聊的人生,换条欣欣向荣、生气蓬勃的新生命。 我愿以我这烦闷而急躁的心灵,变成和月姊那样恬淡,那样幽闲。 我愿所有的过去和未来的泪珠,都付之流水! 我愿将满腔的忧愤,诉之于春风! 我愿将凄切的悲歌,给予林间鸣鸟! 我愿以绵绵的情丝,挂之于树梢! 我愿以热烈的一棵赤心,浮之于太空! 我愿我所有的一切,都化归乌有,化归乌有啊! 淡淡的阳光,穿过丛密的树林.穿过天顶,渐渐地往西边的角上移去,归鸦掠过我的头顶,呜呀呜呀地叫了几声。蝉声也嘈杂起来,流水的声音似乎也洪大了,林间的晚风也开始了它们的工作,我忽而打了一个寒噤,觉得有些凉意了,站起来整理了衣裙,低头望望我坐着的青草,已被我蹂躏得烘热而稀软了。 “春风吹来,露珠润了之后,它该能恢复原状吧?”我很悲伤地叹息着说。 我提起裙子,走下亭来,一个正在锄土的农夫,忽然伸了伸腰,回转头来目不转睛地望着我——一直到我拐弯之后,他才收了视线。 文中写了作者对着溪水哭笑和跟着蛤蟆跳的两个细节,它们的作用是什么?

考题 工艺美术又可称之为()。A、造型工艺B、实用工艺C、工艺技术D、机械工艺

考题 我国唐代最享盛名的青绿山水画家是()

考题 世界上现存最早的敞肩拱桥是隋代的()。

考题 对学生美术作业的评价要注意充分肯定学生的探索性和()。