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周勃厚重少文,然安刘氏者必勃也。


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考题 (一)阅读下面文言文,完成下列各题。(10分)黄生借书说黄生允修借书。随园主人授以书,而告之曰:书非借不能读也。子不闻藏书者乎?《七略》、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者,无论焉。非读书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,日:今日存,明日去,吾不得而见之矣。若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰:“姑俟异日观”云尔。余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富,往借不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览,辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟀灰丝,时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。今黄生贫类予,其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎?生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。为一说,使与书俱。给下列加点字注音。(2分)强假焉( ) 惴惴焉( ) 庋藏( ) 好书( )

考题 "故情者文之经;辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅,此立文之本源也”出自()的《文心雕龙》。 A、王国维B、刘勰C、沈德潜D、刘熙载

考题 含有"病"的婉言的是A、有先生则活,无先生则弃捐填沟壑B、子之大父一瓢先生,医之不朽者也,高年不禄C、错节盘根,必求利器D、予窥其人,睟然貌也,癯然身也E、刘子闲居,有负薪之忧

考题 “兵破于陈涉,地夺于刘氏者”中“于”字是介词,它引进动作行为主动者“陈涉”与“刘氏”。()

考题 用现代汉语解释下列语句。(2分)(1)然后知生于忧患,而死于安乐也。(2)思国之安者,必积其德义。

考题 西汉高后去世后,丞相陈平、太尉周勃在铲除诸吕,并奉迎代王刘恒入京,刘恒询问左右,左右建议刘恒称病不去,唯有一人力主刘恒不要犹疑,此人是()。

考题 “所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也【大学释诚意章】”将上段文字翻译成现代文。

考题 《魏书•董二袁刘传》中,董卓对袁绍说“刘氏种不足复遗”,其中“刘氏种”指的是()。A、汉灵帝B、汉少帝C、汉献帝D、汉光武帝

考题 语译题:夫神者,身之主也,故神顺理而动,则其神必安,神安则百体合适,和则腠理周密,周密则风寒暑湿无如之何,故终天年而无不道者也。

考题 初唐四杰是我国唐代初期四位文学家王勃、刘桢、卢照邻和骆宾王。

考题 下之后,复发汗,必振寒,()。所以然者,()。

考题 阳明病,若中寒者,不能食,小便不利,手足濈然汗出,此欲作固瘕,必()。所以然者,(),()故也。

考题 翻译:今用义为政于国家,人民必众,刑政必治,社稷必安。所为贵良宝者,可以利民也,而义可以利人,故曰:义,天下之良宝也。

考题 “前七子”的代表人物是李梦阳和何景明,他们提出的口号是:()。A、“真诗在民间”B、“文必秦汉,诗必盛唐”C、“天下之至文,未有不出于童心焉者也。”D、“文道合一”

考题 填空题下之后,复发汗,必振寒,()。所以然者,()。

考题 单选题下列句子中,属于被动句的是(  )。A 一座大惊,皆感激为云泣下。(韩愈《张中丞传后叙》)B 然此可为智者道,难为俗人言也。(司马迁《报任安书》)C 今者构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧禹笑矣。(《韩非子·五蠹》)D 皆以力战为名。(《史记·李将军列传》)

考题 判断题吕后死,丞相陈平、太尉周勃、朱虚侯刘章等大臣在诛灭诸吕势力之后,一致主张迎立代王刘恒为帝。A 对B 错

考题 单选题“前七子”的代表人物是李梦阳和何景明,他们提出的口号是:()。A “真诗在民间”B “文必秦汉,诗必盛唐”C “天下之至文,未有不出于童心焉者也。”D “文道合一”

考题 填空题阳明病,若中寒者,不能食,小便不利,手足濈然汗出,此欲作固瘕,必()。所以然者,(),()故也。

考题 问答题故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》) “心识其所以然”与“不能然”有何区别?

考题 问答题故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》) 在这段话里,苏轼主要阐述了哪两种创作思想?

考题 问答题故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》) “执笔熟视”是什么意思?

考题 问答题周勃厚重少文,然安刘氏者必勃也。

考题 问答题故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》) “所欲画者”指的是什么?

考题 问答题将下段古文译成现代汉语。文中的很多单音词译成现代汉语后成了双音词,举例说明: 张仪,魏氏余子也,将西游于秦,过东周。客有语之于昭文君者曰:“魏氏人张仪,材士也,将西游于秦,愿君之礼貌之也。”昭文君见而谓之曰:“闻客之秦。寡人之国小,不足以留客。虽游然岂必遇哉?客或不遇,请为寡人而一归也,国虽小,请与客共之。”张仪还走,北面再拜。张仪行,昭文君送而资之,至于秦,留有间,惠王说而相之。张仪所德于天下者,无若昭文君。周,千乘也,重过万乘也,令秦惠王师之,逢泽之会,魏王尝为御,韩王为右,名号至今不忘,此张仪之力也。(《吕氏春秋·报更》)

考题 问答题翻译:今用义为政于国家,人民必众,刑政必治,社稷必安。所为贵良宝者,可以利民也,而义可以利人,故曰:义,天下之良宝也。

考题 单选题“小人之过也必文”中“文”的意思是(  )。A 文雅B 掩饰C 文字D 华美