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在地者莫明于水火。(《荀子》)


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考题 在"俾至道不明于世者,迨四千余祀矣"中,"俾"之义为( )A、同"卑"B、同"裨"C、同"稗"D、使

考题 下列各句,用有古字的是()。 A.上古之世,人民少而禽兽众B.子路共而立C.在天者莫明于日月D.夫物之不齐,物之情也

考题 (古文阅读)北海若曰:“知道者必达于理,达于理者必明于权,明于权者不以物害己。至德者火弗能热,水弗能溺,寒暑弗能害,禽兽弗能贼。非谓其薄之也,言察于安危,宁于祸福,谨于去就,莫之能害也。故曰:‘天在内,人在外,德在乎天。’知天人之行,本乎天,位乎德,踯躅而屈伸,要而语极。”1)权()A权力B权衡轻重而应变2)薄()A触犯B少3)踯躅()A进退的样子B慢慢走的样子4)反()A通“返”B反过来5)极()A尽B顶点

考题 中国古代在“天人”关系上,主张“明于天人之分”、“制天命而用之”的是()。 A、孔子B、孟子C、荀子D、韩非子

考题 “尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也”(《荀子?礼论》),把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以,任何情况下,学生都要服从教师,尊重教师。( )此题为判断题(对,错)。

考题 “道者,非天之道,非地之道,人之所以道也,君子之所道也。”出自荀子的()。A、《儒效篇》B、《天论篇》C、《仲尼篇》

考题 莫春者,春服既成。“莫”在句中是什么意思?

考题 中国古代一位思想家认为“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也”。该思想家是()A、孟子B、荀子C、墨子D、韩非子

考题 《庄子》中“明于权者不以物害己”,“权”是指()。A、权利B、变通C、权力D、特权

考题 荀子曾经把天地万物分成哪四类?()A、水火B、草木C、禽兽D、人

考题 被鲁迅先生视为“晚周诸子,莫能先也”的散文著作是()。A、《孟子》B、《庄子》C、《荀子》D、《韩非子》

考题 ()提出“明于天人之分”的观点,认为自然规律不以人的意志为转移,也不会因为人的好恶而改变。A、老子B、孟子C、韩非子D、荀子

考题 荀子礼法起源思想的重要内容包括()A、"欲利自为"B、"人之性恶"C、"明分使群"D、"明于天人之分"

考题 在打坐禅修中进入地水火风不同层次的感觉是什么?

考题 左右者,阴阳之()也;水火者,阴阳之()也。

考题 翻译:事莫明于有效,论莫定于有证,空言虚语,虽得道心,人犹不信。

考题 《春秋繁露》记载:“„„与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之„„”这体现了哪一思想()A、“罢黜百家,独尊儒术”B、“君权神授”,强化君主专制C、“天人感应”,约束君主行为D、“春秋大一统”,加强中央集权

考题 “尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也”(《荀子.礼论》),把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以,并不是任何情况下,学生都要服从教师,尊重教师。

考题 问答题翻译:事莫明于有效,论莫定于有证,空言虚语,虽得道心,人犹不信。

考题 单选题中国古代一位思想家认为“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也”。该思想家是()A 孟子B 荀子C 墨子D 韩非子

考题 问答题在地者莫明于水火。(《荀子》)

考题 多选题荀子曾经把天地万物分成哪四类?()A水火B草木C禽兽D人

考题 单选题被鲁迅先生视为“晚周诸子,莫能先也”的散文著作是()。A 《孟子》B 《庄子》C 《荀子》D 《韩非子》

考题 多选题荀子礼法起源思想的重要内容包括()。A明于天人之分B明分使群C欲利自为D人之性恶

考题 单选题()提出“明于天人之分”的观点,认为自然规律不以人的意志为转移,也不会因为人的好恶而改变。A 老子B 孟子C 韩非子D 荀子

考题 问答题莫春者,春服既成。“莫”在句中是什么意思?

考题 单选题下列句子中,加点的字与括号内的字属于通假关系的是(  )。A 螾(蚓)无爪牙之利,筋骨之强(《荀子·劝学》)B 彼候人兮,何(荷)戈与祋(《诗·曹风·候人》)C 故不积蹞(跬)步,无以至千里(《荀子·劝学》)D 莫(暮)春者,春服既成(《论语·先进》)