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“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也”(《荀子?礼论》),把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以,任何情况下,学生都要服从教师,尊重教师。( )

此题为判断题(对,错)。


参考答案

更多 “ “尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也”(《荀子?礼论》),把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以,任何情况下,学生都要服从教师,尊重教师。( )此题为判断题(对,错)。 ” 相关考题
考题 以下说法正确的是A、心者,生之本B、肺者,后天之本C、肝者,水谷之海D、脾者,封藏之本E、肾者,仓廪之本

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考题 王安石提出“形者,有生之本”。与之相对立的观点是()A“心外无物”B“天地为万物之本”C“夫形于天地之间也,物也”D“舍天地则无以为道”

考题 春秋时的()就称:“水者,何也?万物之本原,诸生之宗室也。”A、庄子B、荀子C、老子D、管子

考题 翻译:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”。

考题 心者,()。A、气之本B、封藏之本C、罢极之本D、生之本

考题 阴阳者,天地之道也,()之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必()。

考题 王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是()A、“心外无物”B、“天地为万物之本”C、“夫形于天地之间者,物也”D、“舍天地则无以为道”

考题 学习实践科学发展观活动开展以来,很多地方、单位和部门把“问政于民、问需于民、问计于民”作为重要理念予以始终坚持。下列说法有助于支持这一理念的有() ①治乱安危存亡之本源,皆在人君之心 ②人心者,世俗之本也;世俗者,王运之本也 ③知屋漏者在宇下,知政失者在草野 ④自古至今,与民为仇者,有迟有速,而民必胜之A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④

考题 以下哪种说法是正确的()。A、心者,生之本B、肺者,罢极之本C、肝者,气之本D、脾者,封藏之本E、肾者,仓廪之本

考题 肝者()。A、生之本B、气之本C、罢极之本D、封藏之本E、仓廪之本

考题 先秦提出“好恶者,赏罚之本”的思想家是()A、韩非B、荀子C、管子D、商鞅

考题 如何理解《素问•六节藏象论》中“心者,生之本,神之处也。”?

考题 “尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者。生之本也:先祖者,类之本也;君师者,治之本也”(《苟子·礼论》),把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以,任何情况下,学生都要服从教师,尊重教师。

考题 下列经文出自《素问·生气通天论》的有()A、"生之本,本于阴阳"B、"阴平阳秘,精神乃治"C、"阴阳者,天地之道也"D、"凡阴阳之要,阳密乃固"E、"阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也"

考题 “尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也”(《荀子.礼论》),把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以,并不是任何情况下,学生都要服从教师,尊重教师。

考题 下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是:()A、夫孝,德之本也,教之所由生也。B、夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。C、故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。D、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。

考题 判断题“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者。生之本也:先祖者,类之本也;君师者,治之本也”(《苟子·礼论》),把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以,任何情况下,学生都要服从教师,尊重教师。A 对B 错

考题 判断题“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也”(《荀子.礼论》),把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以,并不是任何情况下,学生都要服从教师,尊重教师。A 对B 错

考题 单选题“问政于民、问需于民、问计于民”已成为很多地方、单位和部门坚持的重要理念。下列说法有助于支持这一理念的有()。 ①夫治乱、安危、存亡之本源,皆在人君之心 ②人心者,世俗之本也;世俗者,王运之本也 ③知屋漏者在宇下,知政失者在草野 ④自古至今,与民为仇者,有迟有速,而民必胜之A ①②③B ①②④C ①③④D ②③④

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考题 多选题下列经文出自《素问.生气通天论》的有()。A生之本,本于阴阳B阴平阳秘,精神乃治C阴阳者,天地之道也D凡阴阳之要,阳密乃固E阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也

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考题 单选题先秦提出“好恶者,赏罚之本”的思想家是()A 韩非B 荀子C 管子D 商鞅

考题 填空题阴阳者,天地之道也,()之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必()。