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日内瓦神权共和国


参考答案

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考题 西周“以德配天”君权神授说的提出,意味着()A.神权的某种动摇B.神权的更加稳固C.神权已经被抛弃D.神权根本没变化

考题 网络上精神权利的保护应当维持在适当的规则,这些有:()A.作品的精神权利受到作品合理使用的限制B.允许作者放弃精神权利C.网上假名或者匿名作品的作者精神权利也应当保护D.网上假名或者匿名作品的作者精神权利不受保护E.对一切侵犯精神权利的行为坚决打击

考题 教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容,其核心是论证教权高于神权,维护基督教会的神权统治。() 此题为判断题(对,错)。

考题 网络上精神权利的保护应当维持在适当的规则,这些有:()A、作品的精神权利受到作品合理使用的限制B、允许作者放弃精神权利C、网上假名或者匿名作品的作者精神权利也应当保护D、网上假名或者匿名作品的作者精神权利不受保护E、对一切侵犯精神权利的行为坚决打击

考题 宗教通过以下哪个途径来参与政治?()A、教权统治方式B、世俗权利控制神权C、A和B都是D、神权统治方式

考题 加尔文在哪里建立了先知绝对统治式的神权政治()A、苏黎世B、洛桑C、日内瓦D、伯尔尼

考题 关于神权共和国下列说法正确的是()。A、它是在罗马建立的。B、它是由路德建立的。C、它是一个政教合一的政府。D、它的最高权力机构由牧师和市民组成。

考题 以下票据法允许签发不记名汇票的是()。A、《英国票据法》B、《日内瓦统一法》C、《汉堡规则》D、《中华人民共和国票据法》

考题 紫禁城舞门之前的太庙和社稷坛,显示了()。A、皇权和族权以神权的拱卫B、神权对皇权和族权的庇护C、族权和神权对皇权的拱卫D、族权对皇权和神权的倚赖

考题 逐步成为以加尔文教义为指导思想的共和国是()A、莱比锡B、法兰西C、日内瓦D、苏黎世

考题 神权法思想

考题 西周“以德配天”君权神授说的提出,意味着()A、神权的某种动摇B、神权的更加稳固C、神权已经被抛弃D、神权根本没变化

考题 神权法

考题 东方最高政权和神权之间的关系是?()A、政权大于神权B、神权大于政权C、政权和神权完全分开D、政权和神权统一于一人

考题 古希腊最高政权和神权之间的关系是?()A、政权大于神权B、神权大于政权C、政权和神权完全分开D、政权和神权统一于一人

考题 “约伯”的含义()A、仇视的对象B、苦难者C、神权维护D、神权反抗

考题 16世纪加尔文在哪里建立了神权共和国()A、维也纳B、日内瓦C、威尼斯D、罗马

考题 加尔文宗教改革时期,他控制了日内瓦共和国的政权和神权

考题 名词解释题日内瓦神权共和国

考题 单选题紫禁城舞门之前的太庙和社稷坛,显示了()。A 皇权和族权以神权的拱卫B 神权对皇权和族权的庇护C 族权和神权对皇权的拱卫D 族权对皇权和神权的倚赖

考题 单选题中国古老建筑紫禁城午门之前的太庙和社稷坛,显示了()。A 族权对皇权和神权的倚赖B 神权对皇权和族权的庇护C 皇权和族权对神权的拱卫D 族权和神权对皇权的拱卫

考题 单选题逐步成为以加尔文教义为指导思想的共和国是()A 莱比锡B 法兰西C 日内瓦D 苏黎世

考题 单选题加尔文在哪里建立了先知绝对统治式的神权政治()A 苏黎世B 洛桑C 日内瓦D 伯尔尼

考题 单选题东方最高政权和神权之间的关系是?()A 政权大于神权B 神权大于政权C 政权和神权完全分开D 政权和神权统一于一人

考题 单选题16世纪加尔文在哪里建立了神权共和国()A 维也纳B 日内瓦C 威尼斯D 罗马

考题 单选题古希腊最高政权和神权之间的关系是?()A 政权大于神权B 神权大于政权C 政权和神权完全分开D 政权和神权统一于一人

考题 单选题西周“以德配天”君权神授说的提出,意味着()A 神权的某种动摇B 神权的更加稳固C 神权已经被抛弃D 神权根本没变化