考题
哲学家()宣称“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,把天人合一说法发挥到了极致。
A、张载B、朱熹C、陆九渊D、王阳明
考题
盛于宋明时期的心学，讲究“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”的主观唯心主义。()
考题
心本论以()为代表,认为“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,世界统一于“心”,万事万物不过是“心”的外化而已。
A.陆九渊B.朱熹C.王阳明D.陶渊明
考题
宋代陆象山说“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这句话体现了（ ）观点。A.辩证唯物主义
B.主观唯心主义
C.客观唯心主义
D.机械唯物主义
考题
中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是（）。A、客观唯心主义的观点B、主观唯心主义的观点C、调和折中主义的观点D、古代实证主义的观点
考题
下列与“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”所体现的哲理相一致的是（）A、天不变，道亦不变B、理生万物C、心外无物D、气者，理之依也
考题
下列选项中属于唯心主义观点的有（）A、有无相生，难易相成B、心外无物，心外无理C、未有天地之先，毕竟是先有理D、存在就是被感知E、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
考题
下列观点中属于客观唯心主义的有（）。A、吾心便是宇宙，宇宙便是吾心（陆群渊语）B、存在就是被感知（贝克莱语）C、理在事先（朱高语）D、心外无物，心外无事，心外无理（王守仁语）
考题
下列观点属于唯物主义的是（）A、天地合而万物生，阴阳接而变化起B、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C、人不能两次踏进同一条河流D、万物在运动，但在概念中运动
考题
下列属于唯物主义观点的有（）A、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”B、“物是观念的集合”、“存在就是被感知”C、“心外无物”、“我的灵明便是天地鬼神的主宰”D、“气者，理之依也”、“阴阳二气，充满太虚，此外更无他物”
考题
荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。陆象山则认为：“宇宙便是吾心，
吾心便是宇宙”。请简要分析两个思想家在世界观上的分歧。
考题
下列与“形存则神存，形谢则神灭”观点相一致的是（） ①我思故我在 ②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ③人病则忧惧，忧惧见鬼出 ④气者，理之依也A、①②B、①③C、②④D、③④
考题
下列说法中正确反映思维与存在何者为本原的是（） ①人病则忧惧，忧惧则鬼出 ②天地之变，阴阳之化 ③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ④理在气先A、①②B、②④C、②③D、①④
考题
下列观点中，与“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”这一世界观相同的是（）A、“物是观念的集合”B、“子不语怪、力、乱、神”C、“理生外物”、“理主动静”D、“天地之变，阴阳之化”
考题
下列观点中，与“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”这一世界观相同的是（）A、“物是观念的集合”B、“天地之变，阴阳之化”C、“子不语怪、力、乱、神”D、“理生万物”“理主动静”
考题
“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这是（）的观点。A、陆九渊B、朱熹C、程颐D、叶适
考题
在中国哲学中，提出“宇宙便是吾心”和“知行合一”观点的是（）。
考题
下列命题属于主观唯心主义的有（）。A、数学来源于人的头脑自由的创造B、存在就是被感知C、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙D、世界是由理念派生的
考题
“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”这是（）A、形而上学唯物主义观点B、辩证唯物主义观点C、主观唯心主义D、客观唯心主义
考题
下列观点属于唯心主义的有（）A、形存则神存，形灭则神灭B、认识不仅反映世界，而且创造世界C、经验是认识真理性的最终判断标准D、吾心便是宇宙，宇宙便是吾心
考题
多选题下列观点属于唯心主义的有（）A形存则神存，形灭则神灭B认识不仅反映世界，而且创造世界C经验是认识真理性的最终判断标准D吾心便是宇宙，宇宙便是吾心
考题
单选题中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是（）。A
客观唯心主义的观点B
主观唯心主义的观点C
调和折中主义的观点D
古代实证主义的观点
考题
单选题提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的哲学家是（ ）。A
陆九渊B
湛若水C
王守仁D
陈献章
考题
单选题提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”哲学家是（）。A
陆九渊B
湛若水C
王守仁D
陈献章
考题
单选题“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这是（）的观点。A
陆九渊B
朱熹C
程颐D
叶适
考题
填空题在中国哲学中，提出“宇宙便是吾心”和“知行合一”观点的是（）。
考题
单选题下列观点中属于客观唯心主义的有（）。A
吾心便是宇宙，宇宙便是吾心（陆群渊语）B
存在就是被感知（贝克莱语）C
理在事先（朱高语）D
心外无物，心外无事，心外无理（王守仁语）