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题目内容 (请给出正确答案)
单选题
提出“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”哲学家是()。
A

陆九渊

B

湛若水

C

王守仁

D

陈献章


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
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考题 哲学家()宣称“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,把天人合一说法发挥到了极致。 A、张载B、朱熹C、陆九渊D、王阳明

考题 盛于宋明时期的心学,讲究“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”的主观唯心主义。()

考题 心本论以()为代表,认为“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,世界统一于“心”,万事万物不过是“心”的外化而已。 A.陆九渊B.朱熹C.王阳明D.陶渊明

考题 宋代陆象山说“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,这句话体现了( )观点。A.辩证唯物主义 B.主观唯心主义 C.客观唯心主义 D.机械唯物主义

考题 中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”是()。A、客观唯心主义的观点B、主观唯心主义的观点C、调和折中主义的观点D、古代实证主义的观点

考题 下列与“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”所体现的哲理相一致的是()A、天不变,道亦不变B、理生万物C、心外无物D、气者,理之依也

考题 下列选项中属于唯心主义观点的有()A、有无相生,难易相成B、心外无物,心外无理C、未有天地之先,毕竟是先有理D、存在就是被感知E、宇宙便是吾心,吾心即是宇宙

考题 下列观点中属于客观唯心主义的有()。A、吾心便是宇宙,宇宙便是吾心(陆群渊语)B、存在就是被感知(贝克莱语)C、理在事先(朱高语)D、心外无物,心外无事,心外无理(王守仁语)

考题 下列观点属于唯物主义的是()A、天地合而万物生,阴阳接而变化起B、宇宙便是吾心,吾心便是宇宙C、人不能两次踏进同一条河流D、万物在运动,但在概念中运动

考题 下列属于唯物主义观点的有()A、“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”B、“物是观念的集合”、“存在就是被感知”C、“心外无物”、“我的灵明便是天地鬼神的主宰”D、“气者,理之依也”、“阴阳二气,充满太虚,此外更无他物”

考题 荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。陆象山则认为:“宇宙便是吾心, 吾心便是宇宙”。请简要分析两个思想家在世界观上的分歧。

考题 下列与“形存则神存,形谢则神灭”观点相一致的是() ①我思故我在 ②宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ③人病则忧惧,忧惧见鬼出 ④气者,理之依也A、①②B、①③C、②④D、③④

考题 下列说法中正确反映思维与存在何者为本原的是() ①人病则忧惧,忧惧则鬼出 ②天地之变,阴阳之化 ③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ④理在气先A、①②B、②④C、②③D、①④

考题 下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观相同的是()A、“物是观念的集合”B、“子不语怪、力、乱、神”C、“理生外物”、“理主动静”D、“天地之变,阴阳之化”

考题 下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观相同的是()A、“物是观念的集合”B、“天地之变,阴阳之化”C、“子不语怪、力、乱、神”D、“理生万物”“理主动静”

考题 “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,这是()的观点。A、陆九渊B、朱熹C、程颐D、叶适

考题 在中国哲学中,提出“宇宙便是吾心”和“知行合一”观点的是()。

考题 下列命题属于主观唯心主义的有()。A、数学来源于人的头脑自由的创造B、存在就是被感知C、宇宙便是吾心,吾心便是宇宙D、世界是由理念派生的

考题 “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”这是()A、形而上学唯物主义观点B、辩证唯物主义观点C、主观唯心主义D、客观唯心主义

考题 提出“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”哲学家是()。A、陆九渊B、湛若水C、王守仁D、陈献章

考题 下列观点属于唯心主义的有()A、形存则神存,形灭则神灭B、认识不仅反映世界,而且创造世界C、经验是认识真理性的最终判断标准D、吾心便是宇宙,宇宙便是吾心

考题 多选题下列观点属于唯心主义的有()A形存则神存,形灭则神灭B认识不仅反映世界,而且创造世界C经验是认识真理性的最终判断标准D吾心便是宇宙,宇宙便是吾心

考题 单选题中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”是()。A 客观唯心主义的观点B 主观唯心主义的观点C 调和折中主义的观点D 古代实证主义的观点

考题 单选题提出“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”的哲学家是(  )。A 陆九渊B 湛若水C 王守仁D 陈献章

考题 单选题“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,这是()的观点。A 陆九渊B 朱熹C 程颐D 叶适

考题 填空题在中国哲学中,提出“宇宙便是吾心”和“知行合一”观点的是()。

考题 单选题下列观点中属于客观唯心主义的有()。A 吾心便是宇宙,宇宙便是吾心(陆群渊语)B 存在就是被感知(贝克莱语)C 理在事先(朱高语)D 心外无物,心外无事,心外无理(王守仁语)