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“被之僮僮,夙夜在公。”是形容一种()状态。

  • A、悠然
  • B、恬然
  • C、自然
  • D、庄严

参考答案

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考题 "于是日使僮奴壅且沃之,以须其盛"中的"须"义为( )A.达到B.到了C.等待D.探望E.盼望

考题 "于是日使僮奴壅且沃之,以须其盛"中的"须"意思是( )A、等待B、为了C、希望D、需要E、终于

考题 将“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。茕茕孑立,形影相吊.”译成现代汉语。

考题 茶具这一概念最早出现于西汉时期()中“武阳买茶,烹茶尽具”。A.王褒《僮约》B.陆羽《茶经》C.王褒《茶经》D.陆羽《僮约》

考题 中国古代传统价值系统中,“公”对于“私”具有道德上和实质性的优越性,“大共同体”比“小共同体”天然具有道德优先性。下列选项中,反映了中国传统道德“公义胜私欲”这一根本要求的有 A.“以公灭私,民其允怀” B.“国而忘家,公而忘私” C.“被之僮僮,夙夜在公” D.“先天下之忧而忧,后天下乐而乐”

考题 土家族旧称“僮”。

考题 “于是日使僮奴壅且沃之,以须其盛”中的“须”义为()A、达到B、到了C、等待D、探望E、盼望

考题 属于弹词的是()A、《天雨花》B、《瑶歌》C、《僮歌》D、《苗歌》

考题 殷殷期望,寄意深远。下列对习近平总书记所引用的名言警句的寓意理解正确的有() ①空谈误国,实干兴邦———意识对物质有能动作用 ②朋友要老,好酒要陈———量变是质变的必要准备 ③被之僮僮,夙夜在公———人的真正价值在于奉献 ④治大国若烹小鲜————要自觉的树立创新意识A、①②B、①④C、②③D、③④

考题 翻译:外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。

考题 “被之僮僮,夙夜在公”中“公”指的是()。A、家族宗庙之事B、大廨办公之地C、公侯封爵之礼D、公车上书之法

考题 以下哪一项是《诗经•国风•采蘩》中的诗句()A、我戍未定,靡使归聘B、岂敢定居,一月三捷C、被之僮僮,夙夜在公D、王事靡盬,忧我父母

考题 在中国传统道德的发展演化中,公私之辩始终是一条主线。下列选项中,反映了中国传统道德“公义胜私欲”这一根本要求的有()A、“以公灭私,民其允怀”B、“国而忘家,公而忘私”C、“被之僮僮,夙夜在公”D、“先天下之忧而忧,后天下乐而乐”

考题 为两郎僮,孰若为一郎僮?

考题 “被之僮僮”指的是头饰或假发等类似之物。

考题 判断题“被之僮僮”指的是头饰或假发等类似之物。A 对B 错

考题 判断题土家族旧称“僮”。 ( )A 对B 错

考题 单选题“于是日使僮奴壅且沃之,以须其盛”中的“须”意思是()A 等待B 为了C 希望D 需要E 终于

考题 单选题“于是日使僮奴壅且沃之,以须其盛”中的“须”义为()A 达到B 到了C 等待D 探望E 盼望

考题 单选题“为两郎僮,[]为一郎僮”(柳宗元《童区寄传》),句中[]内应是(  )。A 孰与B 孰若C 与其D 不若

考题 问答题为两郎僮,孰若为一郎僮?

考题 单选题属于弹词的是()A 《天雨花》B 《瑶歌》C 《僮歌》D 《苗歌》

考题 问答题翻译:外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。

考题 单选题殷殷期望,寄意深远。下列对习近平总书记所引用的名言警句的寓意理解正确的有()。 ①空谈误国,实干兴邦--意识对物质有能动作用 ②朋友要老,好酒要陈--量变是质变的必要准备 ③被之僮僮,夙夜在公--人的真正价值在于奉献 ④治大国若烹小鲜--要自觉地树立创新意识A ①②B ①④C ②③D ③④

考题 单选题以下哪一项是《诗经•国风•采蘩》中的诗句()A 我戍未定,靡使归聘B 岂敢定居,一月三捷C 被之僮僮,夙夜在公D 王事靡盬,忧我父母

考题 单选题“被之僮僮,夙夜在公”中“公”指的是()。A 家族宗庙之事B 大廨办公之地C 公侯封爵之礼D 公车上书之法

考题 单选题“被之僮僮,夙夜在公。”是形容一种()状态。A 悠然B 恬然C 自然D 庄严