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在学习完《劝学》后,教师为了让学生理解"木直中绳,鞣以为轮"句式的特点,又为学生列举了以下例子,其中符合要求的一项是()。

  • A、道之所存,师之所存也
  • B、句读之不知,惑之不解
  • C、不拘于时,学于余
  • D、吾从而师之

参考答案

更多 “在学习完《劝学》后,教师为了让学生理解"木直中绳,鞣以为轮"句式的特点,又为学生列举了以下例子,其中符合要求的一项是()。A、道之所存,师之所存也B、句读之不知,惑之不解C、不拘于时,学于余D、吾从而师之” 相关考题
考题 阅读下面的文言文选段,完成题。师说(节选)韩愈嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!下列句子中,画横线词的解释不正确的一项是( )。A.犹且从师而问焉 从:顺从B.愚人之所以为愚 愚:愚昧C.不耻相师 师:学习D.今其智乃反不能及 及:赶上

考题 木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。__________,不复挺者,鞣使之然也。(荀子《劝学》)

考题 “道之所存.师之所存也”。这句话表明了教师的____角色。

考题 韩愈在《师说》中说:“道之所存,师之所存也。”说明教师担任的是__________ 的角色。

考题 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。根据以上信息,可以得出哪项?A.与吾生乎同时,其闻道也,必先乎吾。 B.师之所存,道之所存也。 C.无贵无贱,无长无少,皆为吾师。 D.与吾生乎同时,其道不必先乎吾。 E.若解虑,必从师。

考题 一、考题回顾 题目来源:1月6日下午安徽省阜阳市面试考题 试讲题目:《师说》 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 3.基本要求 1.明确本文的中心论点 2.通过文本分析掌握深层含义 3.根据教学内容,合理设计板书 答辩题目: 1.本文采用了哪些论证方法,就其中一种举例说明。 2.丰富的语气表达在文章中起了什么作用?

考题 指出下列句子的语法特点。 1.师者,所以传道受业解惑也。 2.句读之不知,惑之不解。 3.道之所存,师之所存也。 4.授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

考题 “道之所存,师之所存也”,此话反映教师扮演传道者角色(  )。

考题 翻译:句读之不知,惑之不解。

考题 学习文言文句式时,有一位学生对宾语前置句进行了整理。以下不应出现在其整理结果中的一项是()。A、大王来何操B、古之人不余欺也C、句读之不知,惑之不解D、四海之大,有几人欤

考题 韩愈在“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。”诗句中指出理解书本知识()A、重要B、不重要C、有的重要D、有的不重要

考题 提出“道之所存,师之所存也”的师道观念的是谁?

考题 请翻译以下文言文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

考题 将下面一段文言文翻译成现代汉语 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

考题 在学习完《出师表》后,教师为了让学生理解"咨臣以当世之事"这种句式,又为学生举了以下例子,其中符合要求的一项是()。A、刻唐贤今人诗赋于其上B、此三子者,皆布衣之士也C、虽率子孙荷担者三夫D、一鼓作气,再而衰,三而竭

考题 教师在讲授刘禹锡的《陋室铭》中“何陋之有”一句时,提到了宾语前置的句法现象,并准备列举其他宾语前置的句式为例,引导学生掌握这类句式的特点。以下不适合被选用的是()。A、忌不自信,而复问其妾。(《邹忌讽齐王纳谏》)B、句读之不知,惑之不解。(《师说》)C、夫晋,何厌之有?(《烛之武退秦师》)D、蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)

考题 老师在讲解《鸿门宴》中“沛公安在?”这一句时,为了让学生更好地理解什么是宾语前置句,特意举了一下例子进行知识扩展。下列选项中的例句不符合要求的是()。A、句读之不知,惑之不解。(《师说》)B、大王来何操?(《鸿门宴》)C、微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)D、村中少年好事者。《黔之驴》)

考题 韩愈在《师说》中说道之所存,师之所存也”,这句话体现了教师的角色是()。

考题 判断题“道之所存,师之所存也”,此话反映了教师扮演的传道者角色。A 对B 错

考题 单选题在学习完《劝学》后,教师为了让学生理解"木直中绳,鞣以为轮"句式的特点,又为学生列举了以下例子,其中符合要求的一项是()。A 道之所存,师之所存也B 句读之不知,惑之不解C 不拘于时,学于余D 吾从而师之

考题 问答题提出“道之所存,师之所存也”的师道观念的是谁?

考题 单选题学习文言课文时,学生对其中一些句子的特殊结构很感兴趣,教师借机为学生讲解了文言文的特殊句式。为帮助学生加深对特殊句式的理解,教师要求学生归纳相同的文言句式。下列句式不同于其他三项的是()。A 为降虏于蛮夷B 夫晋,何厌之有C 句读之不知,惑之不解D 募士、斥候百余人俱

考题 填空题韩愈在《师说》中说道之所存,师之所存也”,这句话体现了教师的角色是()。

考题 单选题老师在讲解《鸿门宴》中“沛公安在?”这一句时,为了让学生更好地理解什么是宾语前置句,特意举了一下例子进行知识扩展。下列选项中的例句不符合要求的是()。A 句读之不知,惑之不解。(《师说》)B 大王来何操?(《鸿门宴》)C 微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)D 村中少年好事者。《黔之驴》)

考题 单选题在学习完《出师表》后,教师为了让学生理解"咨臣以当世之事"这种句式,又为学生举了以下例子,其中符合要求的一项是()。A 刻唐贤今人诗赋于其上B 此三子者,皆布衣之士也C 虽率子孙荷担者三夫D 一鼓作气,再而衰,三而竭

考题 单选题韩愈在“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。”诗句中指出理解书本知识()A 重要B 不重要C 有的重要D 有的不重要

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