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老师在讲解范仲淹的《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句话时。为了让同学们更好地理解什么是定语后置句，就举出以下例子请同学们分析。以下例句不符合要求的是（）
- A、苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣（《六国论》）
- B、冠者五六人，童子六七人（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
- C、晋军函陵，秦军汜南（《烛之武退秦师》）
- D、蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）
参考答案
更多 “老师在讲解范仲淹的《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句话时。为了让同学们更好地理解什么是定语后置句，就举出以下例子请同学们分析。以下例句不符合要求的是（）A、苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣（《六国论》）B、冠者五六人，童子六七人（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）C、晋军函陵，秦军汜南（《烛之武退秦师》）D、蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）” 相关考题
考题
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。下列句子中的“则”与上文中划线处的“则”意义、用法相同的一句是（）。A. 此则岳阳楼之大观也B. 复之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃C. 公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣D. 居则具一日之积，行则备一夕之卫
考题
范仲淹在《岳阳楼记》里说不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’欤!”这反映了中华民族优良道德传统的
A.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐
B.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
C.倡导言行一致，强调恪守诚信
D.注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神
考题
某教师在讲解范仲淹的《岳阳楼记》一文中，以“臆!微斯人，吾谁与归?”为例，引导学生了解宾语前置的语法现象。下列选项中的语句与例句相同的是（ ）。A.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
B.沛公安在?
C.战于长勺。
D.甚矣，汝之不惠。
考题
下面哪几句不是范仲淹《岳阳楼记》中的句子？（）A.不以物喜，不以己悲
B.居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则优其君
C.“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”乎
D.山高风巨，雾气去来无定
E.下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣
考题
单选题“予尝求古仁人之心，或异二者之为，不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。不知何时而乐耶？”这段议论中运用了一个演绎推理，若将其恢复为典型形式，则属于（）。A
二难推理的简单构成式B
二难推理的复杂构成式C
二难推理的简单破坏式D
二难推理的复杂破坏式
考题
多选题下面哪几句不是范仲淹《岳阳楼记》中的句子？（ ）A不以物喜，不以己悲B居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君C“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎D山高风巨，雾气去来无定E下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣
考题
问答题阅读下列原文和译文，译文如有错误改正并说明属于哪方面错误？ 原文：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！"噫！微斯人，吾谁与归！
考题
单选题在学习古诗《木兰诗》时，为了让学生充分地理解“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”这种修辞手法，老师又为学生列举了以下例子。其中不符合要求的一项是（ ）。A
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君B
受任于败军之际，奉命于危难之间C
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴D
烟笼寒水月笼沙
考题
多选题下面哪几句不是范仲淹《岳阳楼记》中的句子？（）A不以物喜，不以己悲B居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君C“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎D山高风巨，雾气去来无定E下瞰峭壑阴森，枫松相问，五色纷披，灿若图绣
考题
多选题下面属范仲淹《岳阳楼记》中的句子是( )。A不以物喜，不以己悲B居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君C“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎D山高风巨，雾气去来无定E花态柳情，山容水意，别是一种趣味
考题
单选题老师在讲解范仲淹的《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”这句话时，为了让同学们更好地理解什么是定语后置句，就举出以下例子请同学们分析，以下例句不符合要求的是（）。A
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》）B
冠者五六人，童子六七人。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）C
晋军函陵，秦军汜南。（《烛之武退秦师》）D
蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
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