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马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质是一切社会关系的总和。这一表述主要运用的思维方法是（）。
- A、抽象与概括
- B、分析与综合
- C、归纳与演绎
- D、分类与比较
参考答案
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考题
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道："我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。"马克思的唯物史观破解了认识什么这一"斯芬克斯之谜"，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（ ）A．自然属性和社会属性的内在统一B．所有人共同属性的概括C．一切社会关系的总和D．自有理性的外化
考题
卢梭在《论人累不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“斯芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是( )A．自然属性和社会属性的内在统一B．所有人共同属性的概括C．一切社会关系的总和D．自由理性的外化
考题
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”这一命题的主要含义是
A.实践是社会历史的客体
B.实践构成了社会生活的基本领域
C.实践是社会关系的发源地
D.实践构成了社会发展的动力
考题
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了认识什么这一“斯芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）A、自然属性和社会属性的内在统一B、所有人共同属性的概括C、一切社会关系的总和D、自有理性的外化
考题
社会历史的主体是人，古今中外的哲学家都各自从不同的维度探讨过人的本质问题，马克思曾指出，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，这句话的内涵是（）A、人的本质是抽象的、孤立的B、人的本质在于人的社会性C、人的本质形成于人的各种社会关系中D、人的本质是具体的、历史的
考题
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）A、自然属性和社会属性的内在统一B、所有人共同属性的概括C、一切社会关系的总和D、自由理性的外化
考题
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质是（）。A、人的阶级性B、所有人的共同属性C、一切社会关系总和D、一切生产关系总和
考题
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”这一命题的主要含义是（）。A、实践是社会历史的客体B、实践是社会关系的发源地C、实践构成了社会发展的动力D、实践构成了社会生活的基本领域
考题
多选题马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一观点表明（ ）。A人是具有自然属性和社会属性的B人的本质属性是社会属性C自然属性才是人的本质属性D社会关系的总和决定人的本质
考题
单选题卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了“人是什么”之谜。马克思指出，人的本质在其现实性上是（）。A
一切社会关系的总和B
所有人属性的综合C
自然属性和社会属性的内在统一D
社会角色的总和
考题
单选题卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（ ）。[2009年真题]A
自然属性和社会属性的内在统一B
所有人共同属性的概括C
一切社会关系的总和D
自由理性的外化
考题
单选题卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质是（）。A
人的阶级性B
所有人的共同属性C
一切社会关系总和D
一切生产关系总和
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