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法治的本质是良法之治,但有法律不等于有法治,只有制定良好的法律得到全社会一体遵行,法律能够自动运转,才可以算得上是真正意义上的法治。目前,我国的法治可谓真正意义上的法治。
参考答案
更多 “法治的本质是良法之治,但有法律不等于有法治,只有制定良好的法律得到全社会一体遵行,法律能够自动运转,才可以算得上是真正意义上的法治。目前,我国的法治可谓真正意义上的法治。” 相关考题
考题
党的十八大以来,我国法治建设站在了新的历史起点上,呈现出一系列新起点、新阶段的重要特征,具体表现是( )。A、从依法治国到全面依法治国B、从建设法治国家到建设法治中国C、从建设法律体系到建设法治体系D、从“法律之治”到“良法善治”
考题
党的十八届四中全会审议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出:“法律是治国之重器,良法是善治之前提。”这是在我们党的文件中首次将法治与善治联系起来,其依据的正是法治与善治的内在必然联系,法治是善治的基础,善治必须建立在法治之上,没有法治就没有善治,法治本身也是构成善治的基本要素。由此可得哪项结论?A. 有善治就有法治
B. 没有善治就没有法治
C. 有法治就有善治
D. 有善治不一定有法治
考题
作为一种现代治国方略,“法治”一词有着丰富的内涵。关于“法治”,下列说法中正确的是:( )A.法治意味着法律在社会生活中具有最高权威。
B.法治意味着是良法之治
C.法治意味着人权应得到尊重和保障
D.法治意味着国家权力必须依法行使
考题
下列有关”法治”的论述中,正确的论述是哪些?()A、法治是一种宏观的治国方略B、法治的内涵主要包括两个方面一是法律至上,二是良法之治C、法治与法制是一回事D、法治是与人治、神治相对而言的治理方式,法治优于人治,人治优于神治E、战国时期的韩非曾提出”以法治国”,它与现代的法治思想本质上是一回事
考题
()对“法治”作了比较完整的阐述,他把“法治”定义为“良法之治”,即:法律得到人们普遍有效的遵从;同时,被人们所普遍遵守的法律反映并保护公民的共同利益。A、苏格拉底B、柏拉图C、亚里士多德D、康德
考题
多选题下列有关”法治”的论述中,正确的论述是哪些?()A法治是一种宏观的治国方略B法治的内涵主要包括两个方面一是法律至上,二是良法之治C法治与法制是一回事D法治是与人治、神治相对而言的治理方式,法治优于人治,人治优于神治E战国时期的韩非曾提出”以法治国”,它与现代的法治思想本质上是一回事
考题
多选题关于法治的理解正确的是()A法治意味着政府本身要服从法律B法治应当包含排除专断,法律至上C法治就是法律制度的运行D法治意味着已成立的法律获得普遍的服从E法治意味着良法的统治
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