考题
《灵枢·营卫生会》提出"浊者"为A.宗气B.谷气C.营D.卫E.津液
考题
由水谷精微之气中的慓悍滑利部分所化生的气是( )A、元气B、宗气C、营气D、卫气E、脏腑之气
考题
有"悍气"之称的气是( )A、元气B、宗气C、营气D、卫气E、脏腑之气
考题
《灵枢·营卫生会》所言的"浊者"指的是A.宗气B.谷气C.营气D.卫气E.津液
考题
《灵枢.营卫生会》所言的“浊者”指的是A.宗气B.谷气C.营D.卫E.津液
考题
被称为水谷之悍气的为A、谷气B、宗气C、营气D、清气E、卫气
考题
由水谷精微中的“浊者”所化生的气是A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.脏腑之气
考题
水谷之悍气是指A.卫气B.营气C.宗气D.清气E.谷气
考题
有"悍气"之称的气是( )A.元气
B.宗气
C.营气
D.卫气
E.脏腑之气
考题
由水谷精微之气中慓悍滑利部分化生的气是（）。A、元气B、宗气C、营气D、卫气E、脏腑之气
考题
称为水谷之悍气的是（）A、元气B、谷气C、宗气D、营气E、卫气
考题
《素问痹论》认为卫气是（）。A、水谷之清气B、水谷之精气C、水谷之浊气D、水谷之悍气E、水谷之糟粕
考题
据《灵枢营卫生会》，有关营卫二气论述正确的是（）。A、营气行于脉外B、卫气行于脉中C、营运周行于全身D、水谷精气之浊者为营E、水谷精气之清者为卫
考题
《素问阴阳应象大论》中“浊阴归六腑”，“浊阴”是指（）。A、津液B、营血C、卫气D、二便等污秽之物E、食代谢后的糟粕
考题
《素问阴阳应象大论》中“浊阴出下窍”，“浊阴”是指（）。A、津液B、营血C、卫气D、二便等污秽之物E、食代谢后的糟粕
考题
《素问•痹论》认为卫者为（）A、水谷之清气B、水谷之精气C、水谷之浊气D、水谷之悍气E、水谷之糟粕
考题
据《灵枢•营卫生会》篇所述，“老人之不夜瞑者”的主要机理是（）A、气血衰B、营卫之行不失其常C、肌肉枯，气道涩D、五脏之气相搏E、营气衰少而卫气内伐
考题
朱熹认为人性中的天命之性体现天理，气质之性则有清有浊，清为天理，浊为人欲，教育的目的就是“革尽人欲，复尽天理”。
考题
《灵枢·营卫生会》所述，下列哪项为营卫的特性（）A、营在脉中，卫在脉外B、清者为营，浊者为卫C、太阴主内，太阳主外D、营气衰少，卫气外伐E、气至阳起，至阴而止
考题
单选题《灵枢·营卫生会》所述，下列哪项为营卫的特性（）A
营在脉中，卫在脉外B
清者为营，浊者为卫C
太阴主内，太阳主外D
营气衰少，卫气外伐E
气至阳起，至阴而止
考题
单选题有"悍气"之称的气是（）A
元气B
宗气C
营气D
卫气E
脏腑之气
考题
多选题据《灵枢·营卫生会》篇所述，"老人之不夜瞑者"的主要机制是（）A气血衰B营卫之行不失其常C肌肉枯，气道涩D五脏之气相搏E营气衰少而卫气内伐
考题
单选题《灵枢·营卫生会》有"浊者为卫"之说，其"浊"是指卫气的（）A
刚悍之性B
稠浊之性C
混浊之性D
浓厚之性E
营养之性
考题
单选题由水谷精微之气中慓悍滑利部分化生的气是（）A
元气B
宗气C
营气D
卫气E
脏腑之气
考题
判断题朱熹认为人性中的天命之性体现天理，气质之性则有清有浊，清为天理，浊为人欲，教育的目的就是“革尽人欲，复尽天理”。A
对B
错
考题
配伍题水谷之悍气是指（ ）|人体生命的原动力是指（ ）A宗气B营气C元气D卫气E中气
考题
单选题《灵枢·营卫生会》提出“浊者”为（）A
宗气B
谷气C
营D
卫E
津液