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制节谨度

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考题 夫六六之节、九九制会者，所以正天之度，气之数也。（《素问·六节藏象论》）王冰注："六六之节，天之度也；九九制会，气之数也。"此注说明原文所用的修辞手法是( )A、举隅B、错综C、分承D、互备
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考题 养生的方法不包括A、饮食有节，谨合五味B、合于术数，适当调补C、适应自然，避其邪气D、节制情欲，保养肾精E、劳逸结合，不可过劳
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考题 公开喊价方式分为连续竞价制和一节一价制，其中连续竞价制主要在美国流行，而一节一价制主要盛行于欧洲。
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考题 节距与绞线柔软度的关系：节距（）绞线的柔软度越好，相反节距（）绞线的柔软度越差。
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考题 故谨医砭以救民。（谨）（医砭）
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考题 《孝经》中希望普通百姓做到的“孝”是（）A、谨身节用，以养父母B、忠顺不失，以事其上C、口无择言、身无择行D、制节谨度，满而不溢
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考题 “在上不骄，高而不危；”接句为：（）A、制节谨度，满而不溢B、高而不危，所以长守贵也C、满而不溢，所以长守富也D、富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也
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考题 《孝经》中提到的“诸侯之孝”是“在上不骄，高而不危；制节谨度，（）”。A、满而不溢B、居安思危C、战战兢兢D、忠顺不失
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考题 “一种自觉的精神，亦终于在士大夫社会中渐渐萌发出……读书人渐渐从自己内心深处涌现出一种感觉，觉得他们应该起来担负着天下的责任……在私生活方面，亦表现出严肃的制节谨度。”这一现象出现于（）。A、汉代B、唐代C、宋代D、明代
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考题 谨库序之教。“谨” 在句中是什么意思？
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考题 书写人民币小写金额数的整数部分，通常采用国际通用的（），从个位向左每三位用分节号“，”分开。(五级、四级)A、“二位分节制”B、“三位分节制”C、“四位分节制”D、“五位分节制”
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考题 《孝经》中对天子之孝的要求是（）A、“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”B、诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”C、“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”D、“忠顺事上，保禄位，守祭祀”；
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考题 “在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也”出自（）。A、《孝经》B、《尚书》C、《论语》D、《易经》
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考题 《孝经》根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：庶人之“孝”要求什么？（）A、“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”B、“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”C、“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”D、“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”
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考题 《孝经》中的制节谨度是为（）制定的A、士大夫B、天子C、诸侯D、卿大夫
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考题 单选题《孝经》中的制节谨度是为（）制定的A 士大夫B 天子C 诸侯D 卿大夫
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考题 单选题《孝经》中提到的“诸侯之孝”是“在上不骄，高而不危；制节谨度，（）”。A 满而不溢B 居安思危C 战战兢兢D 忠顺不失
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考题 单选题《孝经》中希望普通百姓做到的“孝”是（）A 谨身节用，以养父母B 忠顺不失，以事其上C 口无择言、身无择行D 制节谨度，满而不溢
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考题 单选题“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求（）A 天子B 诸侯C 卿大夫D 士
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考题 名词解释题制节谨度
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考题 问答题谨库序之教。“谨” 在句中是什么意思？
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考题 单选题“在上不骄，高而不危；”接句为：（）A 制节谨度，满而不溢B 高而不危，所以长守贵也C 满而不溢，所以长守富也D 富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也
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考题 单选题《孝经》中对天子之孝的要求是（）A “爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”B 诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”C “非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”D “忠顺事上，保禄位，守祭祀”；
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