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单选题
“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求（）
A

天子

B

诸侯

C

卿大夫

D

士

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更多 “单选题“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求（）A 天子B 诸侯C 卿大夫D 士” 相关考题
考题 谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负载于道路矣。（《寡人之于国也》）谨庠序之教：
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考题 孝悌，孝，指对父母亲孝；悌，指兄弟姊妹的友爱。
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考题 《孝经》中希望普通百姓做到的“孝”是（）A、谨身节用，以养父母B、忠顺不失，以事其上C、口无择言、身无择行D、制节谨度，满而不溢
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考题 “在上不骄，高而不危；”接句为：（）A、制节谨度，满而不溢B、高而不危，所以长守贵也C、满而不溢，所以长守富也D、富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也
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考题 《孝经》中提到的“诸侯之孝”是“在上不骄，高而不危；制节谨度，（）”。A、满而不溢B、居安思危C、战战兢兢D、忠顺不失
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考题 《弟子规》分为七个部分演述，分别为入则孝，出则弟、谨、（）、（）、亲仁、余力学文。不包含（）A、信B、泛爱众C、忠
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考题 会计核算的谨镇原则，一般是指对可能发生的损失和费用应当合理预计，对可能实现的收益不预计。（）
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考题 侯孝贤的《悲情城市》荣获了1989年度（）电影节大奖。
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考题 翻译：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”
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考题 《孝经》中对天子之孝的要求是（）A、“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”B、诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”C、“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”D、“忠顺事上，保禄位，守祭祀”；
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考题 “在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也”出自（）。A、《孝经》B、《尚书》C、《论语》D、《易经》
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考题 《孝经》根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：庶人之“孝”要求什么？（）A、“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”B、“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”C、“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”D、“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”
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考题 在上不骄，高而不危
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考题 制节谨度
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考题 在上不（），高而不（），制节（），满而不（）。高而不（），所以长守（）也；满而不（）；所以长守（）也。富贵不离其身，然后能保（）。
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考题 “在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求（）A、天子B、诸侯C、卿大夫D、士
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考题 《孝经》中的制节谨度是为（）制定的A、士大夫B、天子C、诸侯D、卿大夫
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考题 单选题《弟子规》分为七个部分演述，分别为入则孝，出则弟、谨、（）、（）、亲仁、余力学文。不包含（）A 信B 泛爱众C 忠
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考题 单选题《孝经》中的制节谨度是为（）制定的A 士大夫B 天子C 诸侯D 卿大夫
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考题 单选题《孝经》中提到的“诸侯之孝”是“在上不骄，高而不危；制节谨度，（）”。A 满而不溢B 居安思危C 战战兢兢D 忠顺不失
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考题 填空题侯孝贤的《悲情城市》荣获了1989年度（）电影节大奖。
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考题 单选题《孝经》中希望普通百姓做到的“孝”是（）A 谨身节用，以养父母B 忠顺不失，以事其上C 口无择言、身无择行D 制节谨度，满而不溢
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考题 名词解释题制节谨度
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考题 单选题“在上不骄，高而不危；”接句为：（）A 制节谨度，满而不溢B 高而不危，所以长守贵也C 满而不溢，所以长守富也D 富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也
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考题 单选题《孝经》中对天子之孝的要求是（）A “爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”B 诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”C “非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”D “忠顺事上，保禄位，守祭祀”；
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考题 名词解释题在上不骄，高而不危
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考题 填空题在上不（），高而不（），制节（），满而不（）。高而不（），所以长守（）也；满而不（）；所以长守（）也。富贵不离其身，然后能保（）。
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