网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：

题目内容 （请给出正确答案）
判断题
“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情”的观点体现了法家思想。
A

对

B

错

参考答案

参考解析
解析： 暂无解析
更多 “判断题“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情”的观点体现了法家思想。A 对B 错” 相关考题
考题 古人言∶“上好礼则民莫敢不敬，上好义则民莫敢不服，上好信则民莫敢不用情”，这句话体现了行政道德的（ ）。A．强制性B．政治性C．示范性D．约束性
查看答案
考题 “民怪之,莫敢徙”中“怪”的意思是()。 A、奇怪B、责怪C、觉得奇怪D、怪物
查看答案
考题 中国古代思想家提出“天地之问，莫贵于民”。这表明中国古代的民本思想A．体现了朴素的重民价值取向B．体现了人民当家作主的历史地位C．其本质是为了维护封建统治者的统治地位D．坚持了朴素唯物主义的历史观
查看答案
考题 孔子曰：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话表明孔子施教内容（ ）。A.责任性 B.脱离社会生产 C.具有全面性 D.结合社会生产
查看答案
考题 孔子曰：“上好则民莫敢不敬。上好义则民莫敢不服。上好信 则民莫敢不用情，夫如是，是四方之民襁负其子而至矣，焉用稼!”这段话表明孔子施教内容()。A.责任性 B.脱离社会生产 C.具有全面性 D.结合社会生产
查看答案
考题 “重刑连其罪，则民不敢试”，体现了法家主张（）。A厚德省刑B以德治国C严刑重罚D道法自然
查看答案
考题 企业对待客户的诚信指的是（）。A、货真价实，童叟无欺B、所谓诚其意者，毋自欺也C、上好信，则民莫敢不用情D、忽略文化因素的生意人，只有失败一途
查看答案
考题 《荀子》“君道篇”中说“至道大形：隆礼至法，则国有常；尚贤使能，则民知方；纂论公察，则民不疑；赏勉罚偷，则民不怠；兼听齐明，则天下归之。”请解释这段话的意思。
查看答案
考题 《行军篇》中说“卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，足谓必取，令素行以教其民，则民服，令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”请将这段话翻译成白话。
查看答案
考题 “上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情”的观点体现了法家思想。
查看答案
考题 朱元璋重民思想的主要内容包括（）A、民为国本B、以宽待民C、民安则国安之D、国安则民安之
查看答案
考题 “政宽则民慢，慢则纠之以猛．猛则民残，残则施之以宽。”这是（）对思想政治工作学与管 理学之间关系的阐述。
查看答案
考题 “上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这一观点最有可能出自（）A、《墨子》B、《论语》C、《韩非子》D、《老子》
查看答案
考题 儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”材料体现的是（）。A、民本思想B、仁政思想C、礼法并重D、礼治为先
查看答案
考题 《礼记？祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语？晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视（）A、宗法关系B、道德规范C、战争祭祀D、儒学思想
查看答案
考题 翻译：此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。（司马迁《史记·货殖列传序》）
查看答案
考题 子贡问政，孔子的回答堪称治国三要素，指的是（）。A、足信、足义、民处之B、足兵、足礼、民敬之C、足礼、足乐、民乐之D、足食、足兵、民信之
查看答案
考题 《说文。民部》：“氓，民也。”段注：“盖自他归往之民则谓之氓，故字从民亡。”段注解释的是“氓”字的（）。A、引申义B、本义C、概括义D、比喻义
查看答案
考题 “若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？”这句话中“孰敢”的意思是：（）A、谁敢B、怎么敢C、我怎么敢D、我敢
查看答案
考题 “国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（）A、君民对立、加强统治的法家思想B、实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C、消除等级、主张兼爱的墨家思想D、憎恶权术、无为而治的道家思想
查看答案
考题 多选题朱元璋重民思想的主要内容包括（）A民为国本B以宽待民C民安则国安之D国安则民安之
查看答案
考题 问答题《行军篇》中说“卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，足谓必取，令素行以教其民，则民服，令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”请将这段话翻译成白话。
查看答案
考题 单选题“重刑连其罪，则民不敢试”，体现了法家主张（）。A 厚德省刑B 以德治国C 严刑重罚D 道法自然
查看答案
考题 问答题翻译：此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。（司马迁《史记·货殖列传序》）
查看答案
考题 单选题孔子曰：“上好礼则民莫敢不敬。上好义则民莫敢不服。上好信 则民莫敢不用情，夫如是，是四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”这段话表明孔子施教内容（ ）A 责任性B 脱离社会生产。C 具有全面性D 结合社会生产
查看答案
考题 单选题《说文。民部》：“氓，民也。”段注：“盖自他归往之民则谓之氓，故字从民亡。”段注解释的是“氓”字的（）。A 引申义B 本义C 概括义D 比喻义
查看答案
考题 问答题《荀子》“君道篇”中说“至道大形：隆礼至法，则国有常；尚贤使能，则民知方；纂论公察，则民不疑；赏勉罚偷，则民不怠；兼听齐明，则天下归之。”请解释这段话的意思。
查看答案
热门标签
最新试卷