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“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（）
- A、君民对立、加强统治的法家思想
- B、实行仁政、缓和矛盾的儒家思想
- C、消除等级、主张兼爱的墨家思想
- D、憎恶权术、无为而治的道家思想
参考答案
更多 ““国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（）A、君民对立、加强统治的法家思想B、实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C、消除等级、主张兼爱的墨家思想D、憎恶权术、无为而治的道家思想” 相关考题
考题
《季羡林说和谐人生》一书说：自古以来，中国就主张“和谐”……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。下列不能佐证这一说法的（）A.孔子主张“仁者爱人”B.墨子主张“兼爱”“非攻”C.孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”D.商鞅主张“有道之国，务在弱民”
考题
现代社会的有序运转离不开道德，以下哪句话最能体现道德的重要性（）。A、智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉B、法者，治之端也；君子者，法之原也C、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱D、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格
考题
“古先圣王之所以导其民者先务於农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。"材料体现出：①重视农业生产②关注农民利益③抑制商业发展④力求社会稳定（）A、①②B、①④C、②④D、③④
考题
《吕氏春秋·上农》载：“古先圣王之所以导其民者，先务於农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。……后稷曰：‘所以务耕织者，以为本教也。’”古先圣王倡导“先务於农”主要是为了（）A、安边境B、尽地利C、稳秩序D、抑商业
考题
单选题“古先圣王之所以导其民者先务於农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。"材料体现出：①重视农业生产②关注农民利益③抑制商业发展④力求社会稳定（）A
①②B
①④C
②④D
③④
考题
单选题《季羡林说和谐人生》一书说：自古以来，中国就主张“和谐”……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。下列不能佐证这一说法的（）A
孔子主张“仁者爱人”B
墨子主张“兼爱”“非攻”C
孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”D
商鞅主张“有道之国，务在弱民”
考题
单选题现代社会的有序运转离不开道德，以下哪句话最能体现道德的重要性（）。A
智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉B
法者，治之端也；君子者，法之原也C
国无常强，无常弱；奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱D
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格
考题
单选题范蠡军事主张（）A
小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之B
强则戒骄逸，处安有备；弱则暗图强，待机而动；用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜C
法令者民之命也，为治之本也D
儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之
考题
问答题古人云：“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”你怎么看？
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