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单选题
神话基本上不是靠理性原则、逻辑思维来安排的，而是依（）展开，因此充满了（）的色彩。神话之中的神，往往都会有明显的情绪表现，代表着一种尚未经过文化陶冶及修饰的，较为自然、原始、粗糙的人性面貌。
A
情感；感性
B
情节；朴实
C
情绪；率性
D
情趣；喜剧
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考题
神话基本上不是靠理性原则、逻辑思维来安排的，而是依_________展开， 因此充满了_________的色彩。神话之中的神，往往都会有明显的情绪表现，代表着一种尚未经过文化陶冶及修饰的，较为自然、原始、粗糙的人性面貌。 填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A.情感 感性 B．情节 朴实C.情绪 率性 D．情趣 喜剧
考题
神话基本上不是靠理性原则、逻辑思维来安排的，而是依______展开，因此充满了______的色彩。神话之中的神，往往都会有明显的情绪表现，代表着一种尚未经过文化陶冶及修饰的，较为自然、原始、粗糙的人性面貌。填入横线部分最恰当的一项是()。
A. 情感 感性
B. 情节 朴实
C. 情绪 率性
D. 情趣 喜剧
考题
中国古代神话在中国叙事散文中有了演变。其具体表现为：（）A、神话被历史化了，去掉了神性而添加了人性，神话中的神成为了人类的始祖。B、继续承继神话内容。C、历史人物被神话。D、灵异色彩。
考题
下列对希腊神话特点的描述不正确的一项是（）A、希腊神话中的神是高度人格化的，有着和人的形象和性格、喜怒哀乐等；B、希腊神话体现出浓郁的神话主义色彩；C、希腊神话的文化背景是乐观主义，充满了追求光明。D、希腊神话既有浪漫夸张，又有现实描写，表现了古希腊人丰富的想象力和极大的创造力。
考题
对天地开辟神话的文化意蕴可以分析为（）。A、神话中的垂死化身情节，体现了原始人灵魂不死的原始观念和积极旷达的生死观B、对洪水灾害起因的解释，是原始初民崇拜自然力的反映C、主要情节表现了原始人的创造精神，“讴歌人创造世界的伟大”D、神话中的兄妹结婚情节，则是原始社会群婚阶段的社会现实的反映E、结婚过程中的种种细节是后世人们出于道德规范对兄妹婚做的解释
考题
神话基本上不是靠理性原则、逻辑思维来安排的，而是依（）展开，因此充满了（）的色彩。神话之中的神，往往都会有明显的情绪表现，代表着一种尚未经过文化陶冶及修饰的，较为自然、原始、粗糙的人性面貌。A、情感；感性B、情节；朴实C、情绪；率性D、情趣；喜剧
考题
单选题中国神话不是一个独立的文化形态，而是一种依附于历史文化思潮而存在的叙事形态和思维形态，是以神秘性思维方式为内核、叙事性表述为手段的表现艺术。神话创作在历史中，可能会有盛衰变化，但不可能消失。就中国神话史而言，它曾有过三次创作高潮，第一次在五帝三王时期，第二次在秦汉魏晋时期，第三次在元明时期。而三次高潮又分别体现着神话内涵的三次变迁。这段文字支持的观点是（）。A
今天的中国，旧的神话在不断消失，新的神话还在继续产生B
神话创作没有消失，其功能、性质随着时代思潮的变迁而发生着变化C
中国神话只是原始时代的产物，随着自然力的实际被支配而消失D
神话是一种独立的文化形态，并与人类原始时代紧密联系
考题
单选题下列对希腊神话特点的描述不正确的一项是（）。A
希腊神话中的神是高度人格化的，有着和人的形象和性格、喜怒哀乐等；B
希腊神话体现出浓郁的神话主义色彩；C
希腊神话的文化背景是乐观主义，充满了追求光明。D
希腊神话是现实描写，表现了古希腊的勤劳朴实
考题
单选题神话基本上不是靠理性原则、逻辑思维来安排的，而是依（ ）展开，因此充满了（ ）的色彩。神话之中的神，往往都会有明显的情绪表现，代表着一种尚未经过文化陶冶及修饰的，较为自然、原始、粗糙的人性面貌。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A
情感 感性B
情节 朴实C
情绪 率性D
情趣 喜剧
考题
多选题对天地开辟神话的文化意蕴可以分析为（）。A神话中的垂死化身情节，体现了原始人灵魂不死的原始观念和积极旷达的生死观B对洪水灾害起因的解释，是原始初民崇拜自然力的反映C主要情节表现了原始人的创造精神，“讴歌人创造世界的伟大”D神话中的兄妹结婚情节，则是原始社会群婚阶段的社会现实的反映E结婚过程中的种种细节是后世人们出于道德规范对兄妹婚做的解释
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