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单选题
在“昔夏后叙六极以辨疾，帝炎问百药以惠人，固当让德今辰，归功圣域者矣”中，“让”之义为（）
A

辞让

B

谦让

C

给予

D

奖赏

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考题 在"使辨之不力，将终无救正日矣"中，"使"之义为( )A、即使B、假使C、使得D、让
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考题 在"民莹过万户家，让万户"中，"让"之义为( )A、责备B、忍让C、辞让D、谦让
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考题 “德莫若让”是指（）。A、谦让是最好的德行B、要懂得谦让C、谦让就是有道德D、人要有道德
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考题 以下“以”字用法一样的是（）A、窃以动植形生，因方舛性B、后世之言明堂者以此C、别目以冠篇首D、帝炎问百药以惠人E、上又以古经训诂至精
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考题 “昔夏后叙六极以辨疾”中的“夏后”指（）；“迪帝轩之遗烈”中“帝轩”指（）。
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考题 固当让德今辰，归功圣域者矣。（让德）
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考题 以下用为“流传”、“传播”义的是（）A、“王泽不流，则奸生于下”中的“流”B、“悬百王而不朽”中的“悬”C、“运阴阳以播物”中的“播”D、“《易》有数家之传”中的“传”E、“帝炎问百药以惠人”中的“惠”
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考题 “德莫若让”指的是（）。A、人要有道德B、要懂得谦让C、谦让是最好的德行D、谦让就是有道德
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考题 在“使在人之脉，方春即以弦应，方夏即以数应，躁促所加，不三时而岁度终矣”中，“加”之义为（）A、超越B、侵犯C、加速D、增加
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考题 单选题在“生民之祸亟矣”中，“亟”之义为（）A 急B 频繁C 极D 多次
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考题 单选题“德莫若让”是指（）。A 谦让是最好的德行B 要懂得谦让C 谦让就是有道德D 人要有道德
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考题 单选题在“遂不复致辨”中，“致辨”之义为（）A 给予分辨B 尽力争辩C 详尽辩解D 得到辩解
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考题 单选题在“然针灸之技，昔之专门者固各有方书，若《素问》……与夫补泻灸刺诸法，以示来世矣”中，“示”之义为（）A 显示B 指示C 表示D 示教
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考题 单选题在“使辨之不力，将终无救正日矣”中，“使”之义为（）A 即使B 假使C 使得D 让
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考题 单选题在“在昔未臻，惟帝时宪”中，“宪”之义为（）A 法度B 命令C 确立法令D 确立教令
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考题 单选题在“为问今之乘华轩、繁徒卫者”中，“为”之义是（）A 为了B 表现C 进行D 试
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考题 单选题在“乃今要我以平生之言”中，“要”之义为（）A 要求B 邀请C 约请D 约定
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考题 单选题“德莫若让”指的是（）。A 人要有道德B 要懂得谦让C 谦让是最好的德行D 谦让就是有道德
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考题 单选题在"天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣"中，"陈"之义为（）A 陈旧B 陈述C 陈久D 陈列
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考题 单选题在“此二者，圣人之法尽矣，蔑以加矣”中，“蔑”之义为（）A 轻视B 秘密C 诬蔑D 无
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考题 单选题在“医之好利也欲以不疾者为功”中，“好”之义为（）A 坏之反，不坏B 爱好C 喜欢D 贪图
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考题 单选题在“盖妇人以血用事，气行则无疾”中“用事”之义为（）A 主事B 行事C 用做D 能事
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考题 单选题在“省病问疾，至意深心”中，“省”之义为（）A 诊察B 检查C 查看D 减少
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考题 单选题在“使在人之脉，方春即以弦应，方夏即以数应，躁促所加，不三时而岁度终矣”中，“加”之义为（）A 超越B 侵犯C 加速D 增加
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考题 单选题在“民莹过万户家，让万户”中，“让”之义为（）A 责备B 忍让C 辞让D 谦让
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