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单选题
在“使辨之不力,将终无救正日矣”中,“使”之义为()
A

即使

B

假使

C

使得

D


参考答案

参考解析
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考题 在"昔夏后叙六极以辨疾,帝炎问百药以惠人,固当让德今辰,归功圣域者矣"中,"让"之义为( )A、辞让B、谦让C、给予D、奖赏

考题 在"使辨之不力,将终无救正日矣"中,"使"之义为( )A、即使B、假使C、使得D、让

考题 下列不表示假设含义的是( )A、"使辨之不力,将终无救正日矣"中的"使"B、"其于至道未明,而欲冀夫通神运微,断乎不能矣"中"其"C、"若乃分天地至数,别阴阳至候"中"若乃"D、"自非才高识妙,岂能探其理致哉"中"自"E、"则圣人不和启金滕,贤者曷为条玉版"中"则"

考题 语译题:故凡遇驳正之处,每多不讳,诚知非雅。第以人心积习既久,论以传讹,即决长波犹虞难涤,使辨之不力,将终无救正日矣。此余之所以载思而不敢避也。

考题 在“使在人之脉,方春即以弦应,方夏即以数应,躁促所加,不三时而岁度终矣”中,“加”之义为()A、超越B、侵犯C、加速D、增加

考题 单选题在“感往昔之沦丧,伤横夭之莫救”中,“感”之义为()A 感慨B 感动C 为„感慨D 为„感动

考题 单选题在“生民之祸亟矣”中,“亟”之义为()A 急B 频繁C 极D 多次

考题 单选题在“或更以大热之药救之,以苦阴邪,则他证必起,非所以救白虎也”中,“或”之义为()A 如果B 有人C 或者D 有的

考题 单选题在“乳中虚冷,儿得母寒,故令不时愈”中,“令”之义为()A 使B 让C 命D 教

考题 单选题在“燥之所胜,亦云熯矣”中,“熯”之义为()A 干旱B 干燥C 热甚D 火烤

考题 单选题在“土俗坐无竹耳,使有竹,安知其俗之不可医哉”中,“坐”之义为()A 犯罪B 因为C 徒然D 坐着

考题 单选题在“昔夏后叙六极以辨疾,帝炎问百药以惠人,固当让德今辰,归功圣域者矣”中,“让”之义为()A 辞让B 谦让C 给予D 奖赏

考题 单选题在“热客下焦,在下之病可泄而出之”中,“客”之义为()A 作客B 使……为客C 以……为客D 停留

考题 单选题在“以救性命之昏札”中,“札”之义为()A 捆缚B 夭折C 遭疫病死D 死于非命

考题 单选题在“俾至道不明于世者,迨四千余祀矣”中,“俾”之义为()A 同卑B 同裨C 同稗D 使

考题 单选题在“其气有升而无降,使人依薄上下而厥逆矣”中,“依薄”之义为()A 依靠B 单薄C 交迫D 顺从

考题 单选题在“芬之使香而无使延哉”中,“芬”之义为()A 香草B 香花C 香气D 香气侵袭

考题 单选题下列不表示假设含义的是()A 使辨之不力,将终无救正日矣中的使B 其于至道未明,而欲冀夫通神运微,断乎不能矣中其C 若乃分天地至数,别阴阳至候中若乃D 自非才高识妙,岂能探其理致哉中自E 则圣人不和启金滕,贤者曷为条玉版中则

考题 单选题在“不知还年之要术,则终无久生之理也”中,“还年”之义为()A 延年B 长生C 复活D 返老还童

考题 单选题在“此二者,圣人之法尽矣,蔑以加矣”中,“蔑”之义为()A 轻视B 秘密C 诬蔑D 无

考题 单选题在“伤横夭之莫救”中,“伤”之义为()A 悲伤B 为……感慨C 感动D 为……悲痛

考题 单选题在“吾能移之,使病在末”中,“末”之义为()A 脚下B 指端C 头顶D 四肢

考题 单选题在“使在人之脉,方春即以弦应,方夏即以数应,躁促所加,不三时而岁度终矣”中,“加”之义为()A 超越B 侵犯C 加速D 增加

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考题 单选题在“于是使童奴壅且沃之,以须其盛”中,“须”之义为()A 要B 等待C 都D 助

考题 单选题在“方技者,皆生生之具”中,前一“生”字之义为()A 生长B 遵循C 使……生长D 使……产生

考题 单选题在“使人奋迅感慨激厉之不暇”中,“不暇”之义为()A 无空闲B 来不及C 赶不上D 特别快