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判断题
宗法制由原始社会的母系大家长制演变而来,至西周是趋于完善。宗法制的基本原则是嫡长子继承制和大、小宗的区别与划分。()
A
对
B
错
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考题
《礼记.大传》中记载:“别子为祖,继别为宗,继弥者为小宗。”即在一国之内,国君是天下的共主、全国的大宗,拥有至高无上的权力。其王位由嫡长子继承,世代为()。A.大祖B.大亲C.大宗D.嫡亲
考题
以下哪些属于西周宗法制的基本原则( )
A.周天子、诸侯、卿大夫、士都实行嫡长子继承制
B.大宗与小宗并无联系,相互不存在权利义务
C.大宗和小宗权利义务关系明确,相辅相成
D.家国一体,等级秩序分明
考题
《礼记.大传》中记载:“别子为祖,继别为宗,继弥者为小宗。”即在一国之内,国君是天下的共主、全国的大宗,拥有至高无上的权力。其王位由嫡长子继承,世代为()。A、大祖B、大亲C、大宗D、嫡亲
考题
西周的宗法制,是以在同一宗族内,大宗、小宗的的划分为基本特征,而大宗、小宗的划分是以嫡庶之分为基础的。实际上就是以()为纽带,构筑了政治等级关系。A、血亲B、财产C、政治权威D、宗教权力
考题
“每逢佳节倍思亲。”追根溯源,这种珍惜亲情、渴望相聚的情结源于宗法制。下列对宗法制的理解不正确的是()A、最大的特点是嫡长子继承制B、大、小宗的身份是一成不变的C、有利于统治集团内部的团结D、等级森严,大宗对小宗有统辖权
考题
《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性?()A、分封制B、宗法制C、嫡长子继承制D、礼乐制
考题
《礼》曰:“宗人集有事,族人皆侍。……大宗能率小宗;小宗能率群弟,通其有无,所以纪理族人者也。”据此可以说明我国古代的宗法制()A、实行嫡长子继承制B、血缘纽带与政治关系的结合C、“国”与“家”的结合D、神权与王权的结合
考题
单选题“每逢佳节倍思亲。”追根溯源,这种珍惜亲情、渴望相聚的情结源于宗法制。下列对宗法制的理解不正确的是()A
最大的特点是嫡长子继承制B
大、小宗的身份是一成不变的C
有利于统治集团内部的团结D
等级森严,大宗对小宗有统辖权
考题
多选题西周宗法制度的基本特点是()。A哥死弟及B嫡长子继承制C分封制D宗权与政权紧密结合E嫡庶均分财产
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