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问答题
刘禹锡被贬到安徽后，受到当地知县的刁难，先后三次更换住所。请问“斯是陋室，惟吾德馨。”这是第几次迁居后写下的诗句？
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考题
“斋”为什么会成为古人书房最常用的字之一？何谓“斋”？东汉许慎《说文解字》释称：“斋，戒洁也。”言下之意是，斋乃清心洁净之处，包含着恭敬、寡欲，而这正是古人读书时所追求和要达到的最高之境界——清静雅致，避尘绝俗，一心向学，饱读诗书，修身养性。追求这种境界的古人，其书房一般都很简单，没有过多陈设。唐代诗人刘禹锡《陋室铭》即称：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”书房虽然简陋，但有琴弹，有书看，可避尘俗之扰，能免公务之累，这就足够了。所以，刘禹锡引用孔子的话说：“何陋之有？”
这段文字意在强调：A.斋字在古代的含义
B.古代文人追求简陋的书斋生活
C.古代文人的书斋布置非常简单
D.古代文人以斋字来表达自己的境界追求
考题
在学习完《五柳先生传》一课后，教师引导学生归纳和“性嗜酒”一句中“酒”的用法相同的句子，以下归纳不符合要求的一项是（ ）。
A、任意东西(《与朱元思书》)
B、空谷传响(《三峡》)
C、拥毳衣炉火(《湖心亭看雪》)
D、斯是陋室，惟吾德馨(《陋室铭》)
考题
在文言文总结课上,教师举例讲解通假字的特点和作用,下列不合适的是（ ）。
A.孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）
B.当窗理云鬓,对镜帖花黄（《木兰诗》）
C.斯是陋室,惟吾德馨（《陋室铭》）
D.居十日,扁鹊见桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
考题
在文言文总结课上，教师举例讲解通假字的特点和作用，下列不合适的是（ ）。A、孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)
B、当窗理云鬓，对镜帖花黄(《木兰诗》)
C、斯是陋室，惟吾德馨(《陋室铭》)
D、居十日，扁鹊见桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)
考题
现代汉语句子“我是中国人”中，“是”字是判断系词。下列古汉语句子中，“是”字是判断系词的有（）。A、知之为知之，不知为不知，是知也。B、为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。C、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。D、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。E、斯是陋室，惟吾德馨。
考题
单选题在学习完《五柳先生传》一课后，教师引导学生归纳和“性嗜酒”一句“酒”的用法相同的句子，以下归纳不符合要求的一项是（）。A
任意东西（《与朱元思书》）B
空谷传响（《三峡》）C
拥毳衣炉火（《湖心亭看雪》）D
斯是陋室，惟吾德馨（《陋室铭》）
考题
单选题执教《陋室铭》一课，教师实施了以下教学活动： 导入：讲述刘禹锡的作品《陋室铭》的一段传说；范读：老师范读全篇，学生边听边标出疑难字词，尝试翻译；小组讨论：对幻灯片中出示的问题进行合作探究，并派代表回答；拓展延伸：学习刘禹锡，为你的家取个名。用来表达居住在家中的感受。 对该教师的教学活动评价恰当的是（ ）。A
以传说导入课文，时间过长，不如直接揭题导入效果好B
缺少学生自己朗读体验感知的过程，以老师的读代替学生读C
拓展延伸偏离了课文主旨，不利于“惟吾德馨”主题的升华D
整体教学活动体现了“听听——读读——画画——议议——写写”的模式
考题
单选题在学习完《五柳先生传》一课后，教师带领学生复习“性嗜酒”一句中“酒”的用法，并要求学生归纳与其用法相同的句子。以下归纳不符合要求的一项是（）。A
任意东西（吴均《与朱元思书》）B
空谷传响（郦道元《三峡》）C
拥毳衣炉火（张岱《湖心亭看雪》）D
惟吾德馨（刘禹锡《陋室铭》）
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