考题
提出“劳心者治人．劳力者治于人”观点的是( )．A．孔子B．孟子C．墨子D．庄子
考题
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”这一思想反映的是教育的（）A、历史性B、时代性C、阶级性D、生产性
考题
“劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把__________相隔离。 （ ）A．教育与生活B．教育与经济C．教育与政治D．教育与生产劳动
考题
“劳心者治人，劳力者治于人”中含有被动句式。()
考题
中国传统儒家思想的“劳心者治人,劳力者治于人”的主张实际上是把()相隔离了。
A.教育与生活B.教育与生产劳动C.教育与政治D.教育与经济E.教育与文化
考题
“劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把（ ）。A．教育与生活相隔离B．教育与经济相隔离C．教育与政治相隔离D．教育与生产劳动相隔离
考题
儒家思想“劳心者治人，劳力者治于人”的主张实际上是把（ ）相隔离
A.教育与经济
B.教育与政治
C.教育与文化
D.教育与人口
考题
中国传统儒家思想的“劳心者治人，劳力者治于人”的主张实际上是把（）相隔离了。A教育与生活B教育与经济C教育与政治D教育与生产劳动
考题
翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
考题
“于”的语法现象：劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人（）
考题
“劳心者治人，劳力者治于人”的思想是把（）相分高。A、教育与文化B、教育与生产劳动C、教育与政治D、教育与经济
考题
“劳心者治人，劳力者治于人”一语出自（）A、孔子B、孟子C、老子D、庄子
考题
“劳心者治人，劳力者治于人”是孟子的主张，他主要是为了批驳（）的观点。A、法家B、阴阳家C、道家D、农家
考题
“劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把（）。A、教育与生活相隔离B、教育与经济相隔离C、教育与政治相隔离D、教育与生产劳动相隔离
考题
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。
考题
"劳心者治人，劳力者治于人"的中国传统儒家思想把（）相隔离。A、教育与生活B、教育与经济C、教育与政治D、教育与生产劳动
考题
单选题“劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把（）。A
教育与生活相隔离B
教育与经济相隔离C
教育与政治相隔离D
教育与生产劳动相隔离
考题
填空题“于”的语法现象：劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人（）
考题
单选题“劳心者治人，劳力者治于人”出自谁之口？（）A
荀子B
老子C
孙子D
孟子
考题
单选题“劳心者治人，劳力者治于人”的思想是把（）相分高。A
教育与文化B
教育与生产劳动C
教育与政治D
教育与经济
考题
填空题“于”的意义：劳心者治人，劳力者治于人（）
考题
问答题翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
考题
单选题“劳心者治人，劳力者治于人”是孟子的主张，他主要是为了批驳（）的观点。A
法家B
阴阳家C
道家D
农家
考题
判断题“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。A
对B
错
考题
单选题“劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把（）相隔离。A
教育与生活B
教育与经济C
教育与政治D
教育与生产劳动
考题
单选题提出“劳心者治人，劳力者治于人”观点的是（ ）。A
孔子B
孟子C
墨子D
庄子