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问答题
不知东方之既白

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考题 下列各组句子中,加点词的意义和用法不同的一组是A、皆以儿戏害其国 几以捕系死B、轻死生而重于画 不患贫而患不安C、然为人取去 君为我呼入D、譬之烟云之过眼 不知东方之既白

考题 “人患不知其过,既知之,不能改,是无勇也。”出自()。 A、岑参B、刘禹锡C、柳宗元D、韩愈

考题 《说文解字》中写道:“(),东方色也”。古人见草木之葱茏,其色无以名之,见草木之根其色丹,而发生之枝叶。A、黄B、青C、白D、赤

考题 “今后流行此书,功德无量矣。不知者竟目为婬书,不惟不知作者之旨,并亦冤却流行者之心矣。特为白之。”这段话是古典小说()的跋。

考题 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 “吾”与“子”分别代表什么?

考题 下列《前赤壁赋》的语句中,表现作者乐观情绪的有()A、纵一苇之所如,凌万顷之茫然B、寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟C、渺渺兮予怀,望美人兮天一方D、是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适E、相与枕藉乎舟中,不知东方之既白

考题 在"用九数,饮于白后之井"中,"白"之义为()A、白色B、东方C、西方D、南方

考题 翻译:夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军;不知三军之事而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。

考题 下列句子中“乎”做介词“于”解释的是()。A、而所轻者在乎人民也B、相与枕藉乎舟中,不知东方之既白C、客亦知夫水与月乎D、浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止

考题 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 苏轼的人生哲学在现代社会是否有现实意义?为什么?

考题 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 作者借水月之喻阐述了怎样的哲理?

考题 翻译:客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

考题 则必以此人为不知白黑之辩矣。“辩”在句中是什么意思?

考题 以下哪一项是《诗经•国风•鸡鸣》中的诗句()A、东方明矣,朝既昌矣B、知子之好之,杂佩以报之C、宜言饮酒,与子偕老D、琴瑟在御,莫不静好

考题 多选题下列《前赤壁赋》的语句中,表现作者乐观情绪的有()A纵一苇之所如,凌万顷之茫然B寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟C渺渺兮予怀,望美人兮天一方D是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适E相与枕藉乎舟中,不知东方之既白

考题 问答题苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 苏轼的人生哲学在现代社会是否有现实意义?为什么?

考题 问答题翻译:客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

考题 问答题翻译:句读之不知,惑之不解。

考题 问答题则必以此人为不知白黑之辩矣。“辩”在句中是什么意思?

考题 问答题翻译:夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军;不知三军之事而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。

考题 问答题苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 作者借水月之喻阐述了怎样的哲理?

考题 问答题苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 “吾”与“子”分别代表什么?

考题 问答题既烹而食之。

考题 单选题在"用九数,饮于白后之井"中,"白"之义为()A 白色B 东方C 西方D 南方

考题 单选题以下哪一项是《诗经•国风•鸡鸣》中的诗句()A 东方明矣,朝既昌矣B 知子之好之,杂佩以报之C 宜言饮酒,与子偕老D 琴瑟在御,莫不静好

考题 多选题下列句子中“乎”做介词“于”解释的是()。A而所轻者在乎人民也B相与枕藉乎舟中,不知东方之既白C客亦知夫水与月乎D浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止

考题 问答题阅读下面一段课文,回答下列问题: 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。第一段话采用了什么样的表现手法?