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单选题
路德一再激烈攻击理性,以《圣经》的名义斥责哥白尼,他坦率承认,以理性的观点来看,基督教的许多预料推测都是荒谬的;加尔文宣扬人类开初生来就是道德上无力的,而先定论的教义似乎有意要使人类的一切努力归于无效。上述材料表明()
A

新教与罗马天主教别无二致

B

科学与宗教信仰水火难相容

C

宗教改革结果以失败而告终

D

改革后的宗教坚持信仰至上


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考题 与闵采尔不同,路德否认《圣经》是唯一无误的启示,认为信仰应主要根据圣灵“活的启示”,它表现为人的理性。人人都有理性,也就都可以有神性,便都可以升入天国。() 此题为判断题(对,错)。

考题 康德的“哥白尼革命”指的是他把感性与理性的关系颠倒过来。()

考题 在代理性业务中,银行以代理人的身份参与,以客户的名义办理业务,承担的风险较大。判断对错

考题 发表《基督教原理》的是()A路德B慈温黎C加尔文D艾克

考题 新教改革运动以()为基础,从根本上对基督教教义进行重建A、《圣经》翻印B、《圣经》直译C、《圣经》阅读D、《圣经》释义

考题 马丁·路德认为,基督教的教义标准应该以()为准。A、教会教义B、《圣经》C、民众信仰D、社会需求

考题 关于马丁路德下列说法错误的是()。A、他将《圣经》翻译为德语B、他在1577年提出了《九十五条论纲》C、他领导了德国的宗教改革运动D、他提出了“因信称义”的神学观点

考题 加尔文的宗教改革与马丁路德的宗教改革的不同点在于()。A、反对盲从教会B、《圣经》权威至上C、信仰即得救D、政教合一

考题 马丁-路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功,并且《圣经》是最高的权威,而不是教会。

考题 德国“教随国定”的原则承认的教派包括()。A、加尔文教B、安立甘宗C、福音会D、路德教

考题 德国“教随国定”的原则承认的教派包括()。A、加尔文教B、安立甘宗C、福音会D、路德

考题 “他进一步蔑视教廷权威,把《旧约圣经》和《新约圣经》翻译为德语,让所有人都有机会阅读和理解上帝的言论。”这里的“他”是指()A、康德B、加尔文C、路德D、伏尔泰

考题 公共政策学的科学与艺术的统一性是指()。A、公共政策学以理性原则为基础建立各种理性模型B、公共政策学承认各种非理性因素C、在公共政策的执行过程中要受到许多不确定因素的影响D、公共政策学也建立各种超理性模型E、公共政策学把超理性分析和非理性分析与理性分析结合起来

考题 受马丁·路德的影响,君士坦丁一世承认基督教的合法化地位。

考题 基督教“原罪论”的提出者是中世纪经院哲学的奠基人()。A、马丁·路德B、加尔文C、阿奎那D、奥古斯丁

考题 基督教第二次分裂形成的新宗派是()。A、加尔文宗B、路德宗C、安立甘宗D、抗罗宗

考题 选择政策工具的基础原则是()。A、以公共理性为主导的多元综合理性的原则B、以个人理性为主导的多元综合理性的原则C、以团体理性为主导的多元综合理性的原则D、以群体理性为主导的多元综合理性的原则

考题 路德一再激烈攻击理性,以《圣经》的名义斥责哥白尼,他坦率承认,以理性的观点来看,基督教的许多预料推测都是荒谬的;加尔文宣扬人类开初生来就是道德上无力的,而先定论的教义似乎有意要使人类的一切努力归于无效。上述材料表明()A、新教与罗马天主教别无二致B、科学与宗教信仰水火难相容C、宗教改革结果以失败而告终D、改革后的宗教坚持信仰至上

考题 马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。”下列哪一主张与该观点不相符合()A、国家权力是唯一合法权力B、教会以《圣经》为最高旨意C、取消教廷的最高宗教司法权D、封建君主权力可以支配教权

考题 单选题德国“教随国定”的原则承认的教派包括()。A 加尔文教B 安立甘宗C 福音会D 路德

考题 单选题德国“教随国定”的原则承认的教派包括()。A 加尔文教B 安立甘宗C 福音会D 路德教

考题 单选题基督教“原罪论”的提出者是中世纪经院哲学的奠基人()。A 马丁·路德B 加尔文C 阿奎那D 奥古斯丁

考题 单选题马丁·路德认为,基督教的教义标准应该以()为准。A 教会教义B 《圣经》C 民众信仰D 社会需求

考题 单选题基督教第二次分裂形成的新宗派是()。A 加尔文宗B 路德宗C 安立甘宗D 抗罗宗

考题 单选题西方学者将朱熹比作基督教的()A 马丁路德B 托马斯•阿奎那C 圣奥古斯丁D 约翰•加尔文

考题 单选题发表《基督教原理》的是()A 路德B 慈温黎C 加尔文D 艾克

考题 单选题“惟其不可能,我才相信”是拉丁教父德尔图良在《论基督肉身》中提出的观点,这一观点主要强调(  )。A 基督教信仰和希腊理性的对立B 要肯定理性的作用C 神学高于哲学,信仰高于理性D 理性是信仰的补充