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单选题
与“人人亲其亲，长其长，而天下平”思想不一致的是（）。
A
“尧舜之道，孝弟而已矣”
B
“孝弟也者，其为仁之本与”
C
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
D
“天听自我民听，天视自我民视”
参考答案
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解析：
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更多 “单选题与“人人亲其亲，长其长，而天下平”思想不一致的是（）。A “尧舜之道，孝弟而已矣”B “孝弟也者，其为仁之本与”C “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”D “天听自我民听，天视自我民视”” 相关考题
考题
农桑之国，人民耕有其田，居有定所，礼教政体从家法中产生，君臣关系等于父子关系，“其分严而其情深”：人人（）。A、亲其亲，长其长B、亲其亲，不长其长C、不亲其亲，长其长D、不亲其亲，不长其长
考题
与“人人亲其亲，长其长，而天下平”思想不一致的是（）。A、“尧舜之道，孝弟而已矣”B、“孝弟也者，其为仁之本与”C、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”D、“天听自我民听，天视自我民视”
考题
《礼记·礼运》中有“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已。”其中体现社会政治结构变化的语句是（）A、“大道既隐”B、“天下为家”C、“各亲其家，各子其子”D、“货力为已”
考题
单选题农桑之国，人民耕有其田，居有定所，礼教政体从家法中产生，君臣关系等于父子关系，“其分严而其情深”：人人（）。A
亲其亲，长其长B
亲其亲，不长其长C
不亲其亲，长其长D
不亲其亲，不长其长
考题
多选题子产提出的"国之大节"是指（）。A养其亲B畏君之威C尊其贵D事其长E听其政
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