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判断题
顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存,而不要去强求。
A

B


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考题 庄子处世的特点是顺人而不失己,无用乃为大用。() 此题为判断题(对,错)。

考题 五脏生理功能的特点是A、藏精气而不泻,实而不能满B、传化物而不藏,满而不能实C、传化物而不藏,实而不能满D、藏精气而不泻,满而不能实E、虚实交替,泻而不藏

考题 《内经》说:“故智者之养生也,必顺()而适寒暑”。

考题 人化自然是指(  ) A.自在之物 B.被人完全占有的自然 C.人本身 D.被打上社会烙印的自然

考题 雨果说:“人有了物质才能生存,人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗?动物生存,而人则生活。”这表明 A.人与动物的根本区别是人有理想 B.人要活着就会有对生活的想法,而这就是理想 C.人与动物的根本区别在于生存与生活 D.人的理想就是指生活理想

考题 以下哪个选项不是休闲的特点()A、轻松B、自由C、生存以外D、外在目的

考题 五脏的生理功能特点是()。A、传化物而不藏,实而不满B、藏精气而不泄,满而不实C、传化物而不藏,满而不实D、藏精气而不泻,实而不满

考题 单位说我们属于私企,只有10人,不按照规定为我们缴存公积金,合理吗?单位不按照规定为我们缴存公积金怎么惩罚?

考题 子曰:“(),不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)

考题 恩格斯说,人也是按照美的规律来创造的。

考题 公关专题活动的原则是()A、目的明确不盲目B、因势而发不做作C、注重效果不强求

考题 《素问·五藏别论》说:“所谓五脏者,藏精气而不泻也,故()而不能()。六腑者,传化物而不藏,故()而不能()也。”

考题 顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存,而不要去强求。

考题 人要生存就要工作,我们通过职业活动为社会奉献劳动,社会按照一定的标准支付劳动报酬,以此来解决生存和生活问题。

考题 根据领导归因理论,有效领导者的最重要特点就是()A、展示领导者外在表现而不是关注实际成就B、关注实际成就,不注重外在表现C、既关注外在表现又注重实际成就D、既不关注外在表现也不注重实际成就

考题 单选题五脏的主要生理特点是()。A 藏精气而不泻,满而不能实B 藏精气而不泻,实而不能满C 传化物而不藏,实而不能满D 藏精气而不泻,虚实而交替E 传化物而不藏,满而不能实

考题 多选题公关专题活动的原则是()A目的明确不盲目B因势而发不做作C注重效果不强求

考题 判断题恩格斯说,人也是按照美的规律来创造的。A 对B 错

考题 问答题单位说我们属于私企,只有10人,不按照规定为我们缴存公积金,合理吗?单位不按照规定为我们缴存公积金怎么惩罚?

考题 单选题“不激诡,不抑抗,赡而不秽,详而得体”说的是下列哪本书的语言特点?()A 《左传》B 《国语》C 《史记》D 《汉书》

考题 单选题马克思主义哲学以生产实践为基础来考察人区别于物的特点()A 人有价值,而动物没有价值B 人有使用价值,而动物没有使用价值C 人有自觉能动性,而物没有自觉能动性D 人有阶级性,而物没有阶级性

考题 单选题“万物作而不始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”(第三章)的恰当意思是()。A (任凭)万物生长变化而不为造作事端,虽然有所施为也不据为己有,推动了万物,而不以为自己尽了力,功成而不居功。正由于不居功所以他的功绩不会失去。B (任凭)万物生长运作而不要始乱终弃,生出万物而不据为己有,有所作为而不侍物自傲,功业成功了而不退回居室,所以说只有不居功,才能不失去什么。C (任凭)万物生长变化而不以肇始居功,生出万物而不拥有万物,让万物按照自然规律发展,万物茁壮成长而不以为自己有所依靠,这就是成其功劳而不居功。啊,这就是唯一的不变法则,所以要以自然法则为准不去顾及其他。D 万物生长变化而不人为开始,虽然生存法则是顺应自然不是有所人为造作,有所作为而不恃持不变,取得了功名成就而不以为自己尽了力,功成而不居功。正由于不居功所以不去理会别人的歧义。

考题 单选题根据领导归因理论,有效领导者的最重要特点就是()A 展示领导者外在表现而不是关注实际成就B 关注实际成就,不注重外在表现C 既关注外在表现又注重实际成就D 既不关注外在表现也不注重实际成就

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考题 单选题人化自然是指(  )。A 自在之物B 被人完全占有的自然C 人本身D 被打上社会烙印的自然

考题 单选题五脏的生理功能特点是()。A 传化物而不藏,实而不满B 藏精气而不泄,满而不实C 传化物而不藏,满而不实D 藏精气而不泻,实而不满