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单选题
“达”意为显贵，无论处在什么样的社会形态和社会阶段，所谓“达者”始终只占少数。如果“穷者”只顾自己的______，只有占社会成员少数的“达者”才“兼济天下”，那么当今社会的风气不可想象。如果团结互助、志愿服务的社会风气只依靠占少数的“显达”成员来______，那么和谐社会、社会主义现代化建设只能是______。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。
A

涵养　承受　梦想

B

修养　承担　空谈

C

教养　负责　幻想

D

素养　负担　空想

参考答案

参考解析
解析：
第二空，主语为“社会风气”，“承受”、“负担”均不能与“风气”搭配。第三空，文意为仅靠少数的“显达”，和谐社会、社会主义现代化建设的理论永远只能是理论，不能变成现实。只有“空谈”暗含理论的意思，表示只说不做。
更多 “单选题“达”意为显贵，无论处在什么样的社会形态和社会阶段，所谓“达者”始终只占少数。如果“穷者”只顾自己的______，只有占社会成员少数的“达者”才“兼济天下”，那么当今社会的风气不可想象。如果团结互助、志愿服务的社会风气只依靠占少数的“显达”成员来______，那么和谐社会、社会主义现代化建设只能是______。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。A 涵养　承受　梦想B 修养　承担　空谈C 教养　负责　幻想D 素养　负担　空想” 相关考题
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考题 下列句子中的“达”,当“显贵”之意讲的是(). a、欲速则不达b、穷则独善其身,达则兼济天下c、天下之达道也d、主父宦不达
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考题 “达”意为显贵，无论处在什么样的社会形态和社会阶段，所谓“达者”始终只占少数。如果“穷者”只顾自己在??????????，只有占社会成员少数的“达者”才“兼济天下”，那么当今社会的风气不可想象。如果团结互助、志愿服务的社会风气只依靠占少数的“显达”成员来??????????，那么和谐社会、社会主义现代化建设只能是??????????。 依次填入划横线部分最恰当的一项是： A涵养 承受 梦想 B修养 承担 空谈 C教养 负责 幻想 D素养 负担 空想
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考题 目前，社会上对种种迷信现象，笃信、盲从者不在少数，根源就在于思辨和理性的_。在社会的进步和发展中，科学精神是消除各种_、破除种种迷信的利器。科学精神的核心，就是不盲从、不迷信。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。 A.缺失 愚昧 B.匮乏 罪恶 C.苍白 无知 D.失效 误解
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考题 “达”意在显贵，无论处在什么样的社会形态和社会阶段，所谓“达者”始终只占少数。如果“穷者”只顾自己的（），只有占社会成员少数的“达者”才“兼济天下”，那么当今社会的风气不可想象。如果团结互助、志愿服务的社会风气只依靠占少数的“显达”成员来（），那么和谐社会、社会主义现代化建设只能是（）。
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考题 “达”意为显贵，无论处在什么样的社会形态和社会阶段，所谓“达者”始终只占少数。如果“穷者”只顾自己在（），只有占社会成员少数的“达者”才“兼济天下”，那么当今社会的风气不可想象。如果团结互助、志愿服务的社会风气只依靠占少数的“显达”成员来（），那么和谐社会、社会主义现代化建设只能是（）。依次填入括号部分最恰当的一项是（）。A、涵养；承受；梦想B、修养；承担；空谈C、教养；负责；幻想D、素养；负担；空想
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考题 单选题“达”意为显贵，无论处在什么样的社会形态和社会阶段，所谓“达者”始终只占少数。如果“穷者”只顾自己在（），只有占社会成员少数的“达者”才“兼济天下”，那么当今社会的风气不可想象。如果团结互助、志愿服务的社会风气只依靠占少数的“显达”成员来（），那么和谐社会、社会主义现代化建设只能是（）。依次填入括号部分最恰当的一项是（）。A 涵养；承受；梦想B 修养；承担；空谈C 教养；负责；幻想D 素养；负担；空想
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考题 单选题“达”意为显贵，无论处在什么样的社会形态和社会阶段，所谓“达者”始终只占少数。如果“穷者”只顾自己的______，只有占社会成员少数的“达者”才“兼济天下”，那么当今社会的风气不可想象。如果团结互助、志愿服务的社会风气只依靠占少数的“显达”成员来______，那么和谐社会、社会主义现代化建设只能是______。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。A 涵养　承受　梦想B 修养　承担　空谈C 教养　负责　幻想D 素养　负担　空想
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考题 单选题目前，社会上对种种迷信现象，笃信、盲从者不在少数，根源就在于思辨和理性的______。在社会的进步和发展中，科学精神是消除各种______、破除种种迷信的利器。科学精神的核心，就是不盲从、不迷信。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。A 失效　误解B 匮乏　罪恶C 缺失　愚昧D 苍白　无知
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考题 单选题“穷则独善其身，达则兼济天下”是哪—家的主张()A 儒家B 法家C 道家D 墨家
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