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单选题
“春秋冬夏,或暑或寒,寒暑不和,贼气相奸”、“夫春生、夏长、秋收、冬藏,此天道之大经也”,这两句话都体现了()的观点。
A
顺应自然
B
注意天气
C
阴阳调和
D
五行相生
参考答案
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解析:
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考题
我们在记忆农历24个节气时,会通过背诵节气口诀来帮助记忆,“春雨惊春清谷天,夏满芒种暑相连……”,这体现了长时记忆编码的哪种方式?( )A.按语义类别编码
B.以语言的特点为中介进行编码
C.主观组织
D.精细复述
考题
在殷墟甲骨文中,已有“春、夏、秋、冬”四字。“春”字像植物生长的形状;“夏”字像草木繁茂之状;“秋”字像果实累累,谷物成熟;“冬”字则形如把谷物藏于仓廪之中。整体寓意春种、夏长、秋收、冬藏。由此可以得出()A、甲骨文以记载农业为主要内容B、商朝是中国原始农业的起源C、中国古人注重记录农业活动D、商朝时期农业活动已有四季之分
考题
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 管子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。”生之有时,而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也。淫侈只俗,日日以长,是天下之大贼也。残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救。生之者甚少,而糜之者甚多,天下财产,何得不蹶?
考题
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 管子曰;“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。”生之有时,而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至纤至悉也,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也。淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振教。生之者甚少,而靡之者甚多,天下财产,何得不蹶?
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