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单选题
在“然苟非清阳下陷，犹不敢轻加升、柴、归、姜辛热之品，乃反之郁火、郁热之症，奚啻抱薪救火乎”中，“奚啻”之义为（）
A
哪里是
B
岂只是
C
岂不是
D
不只是
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更多 “单选题在“然苟非清阳下陷，犹不敢轻加升、柴、归、姜辛热之品，乃反之郁火、郁热之症，奚啻抱薪救火乎”中，“奚啻”之义为（）A 哪里是B 岂只是C 岂不是D 不只是” 相关考题
考题
下列各组各组句子，加点的词的意义和用法不相同的一项是A、何忧为 奚以之九万里而南为B、客偿博所负 将以求吾所大欲也C、若中心愿之乎 非曰能之，愿学焉D、至夜分，乃散去 良乃人，具告沛公
考题
下列句子中的“之”与其他三个不同的一个是：A. 荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如?”B. 古之学者必有师。C. 故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。D. 殷之即丧!指乃功，不无戮于尔邦?
考题
下列关于麻黄杏仁甘草石膏汤说法错误的是（）A、杏仁为臣药B、麻黄为君药，取其"火郁发之"之义C、有辛凉宣肺，清肺平喘的功用D、主治风热袭肺，或风寒郁而化热，壅遏于肺所致之证E、石膏与麻黄是相制而用
考题
治虚有三本肺脾肾是也肺为五脏之天脾为百骸之母肾为性命之根治肺治脾治肾治虚之道毕矣夫东垣发脾胃一论便为四大家之首丹溪明滋阴一著便为治劳症之宗立斋究明补火谓太阳一照阴火自弭斯三先生者皆振古之高人能回 一时之习尚辟歧黄之心传者然皆主于一偏而不获全体之用是以脾胃之论出于东垣则无弊若执东垣以治者未免以燥剂补土有拂于清肃之肺金滋阴之说出于丹溪已有弊若执丹溪以治者全以苦寒降火有碍于中州之土化至于阳常有余阴常不足此实一偏之见难为古人讳者而后人沿习成风偏重莫挽凡遇虚火虚热阴剧（亏）阳亢之病辄以黄柏补肾知母清金未能生肾家真水而反以熄肾家真火夫肾者坎象一阳陷于二阴之间二阴者真水也一阳者真火也肾中真水次第而上生肝木肝木又上生心火肾中真火次第而上生脾土脾土又上生肺金故生人之本从下而起如羲皇之画卦然盖肾之为脏合水火二气以为五脏六腑之根真水不可灭真火独可熄乎然救此者又执立斋补火之说用左归右归丸不离苁蓉鹿茸桂附等类而不顾其入之有郁火无郁火有郁热无郁热更不虑其曾经伤肺不伤肺夫虚火可补理则诚然如补中益气汤用参芪术草之甘温以除大热然苟非清阳下陷犹不敢轻加升麻柴胡归姜辛热之品乃反施之郁火郁热之症奚啻抱薪救火乎余唯执两端以用中合三部以平调一日清金保肺无犯中州之土此用丹溪而不泥于丹溪也一日培土调中不损至高之气此用东垣而不泥于东垣也一日金行清化不觉水自流长乃合金水于一致也三脏既治何虑水火乘时乃统五脏以同归也但主脾主肾先贤颇有发明而清金保肺一著尚未有透达其精微者故余于论肺也独详此治劳之三本宜先切究也（绮石《理虚元鉴·治虚有三本》）
治虚三本是什么，具体治法分别是什么？
考题
单选题下列关于麻黄杏仁甘草石膏汤说法错误的是（）A
杏仁为臣药B
麻黄为君药，取其"火郁发之"之义C
有辛凉宣肺，清肺平喘的功用D
主治风热袭肺，或风寒郁而化热，壅遏于肺所致之证E
石膏与麻黄是相制而用
考题
单选题在"考其所以然之故，匪徒苟然誌方而已"中，"匪"之义为（）A
勿B
无C
非D
毋
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