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单选题
“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死”是下列哪部书中的说法?()
A
《庄子·知北游》
B
《论衡·论死》
C
《万木草堂口说》
D
《管子》
参考答案
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解析:
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考题
患者,女,54岁,腹胀且痛,便秘纳呆,时有如条状的状于腹部,重按则胀痛更甚,情绪不宁,烦躁易怒,苔腻,脉弦滑。应诊断为:A、气结血瘀之积证B、瘀血内结之聚证C、食滞痰阻之聚证D、肝郁气滞之聚证E、气郁血瘀之积证
考题
(一)阅读《鱼我所欲也》,完成17~21题。(15分)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。下列加点字解释相同的两组是(4分,每个2分)( ) ( )A.弗敢加也万钟于我何加焉B.故不为苟得也 为宫室之美为之C.得之则生所识穷乏者得我与D.乡为身死而不受 便扶向路E.宫室之美 吾妻之美我者
考题
1997 -66. 2002 -97.患者腹胀且痛,便秘纳呆,时有如条状物伏于腹部,重按则胀痛更甚, 苔腻脉弦滑应诊断为
A.气结血痴之积证 B.肝气挟痰之聚证 C.食滞痰阻之聚证
D.肝郁气滞之聚证 E.气郁血瘀之积证
考题
患者,男,54岁。腹胀且痛,便秘纳呆,时有如条状物聚起在腹部,重按则胀痛更甚,苔腻,脉弦滑。应诊断为()A、气结血瘀之积证B、肝气挟痰之聚证C、食滞痰阻之聚证D、肝郁气滞之聚证E、气郁血瘀之积证
考题
单选题患者男,54岁,腹胀且痛,便秘纳呆,时有如条状物聚起在腹部,重按则胀痛更甚,苔腻,脉弦滑,应诊断为()A
气结血瘀之积证B
肝气挟痰之聚证C
食滞痰阻之聚证D
肝郁气滞之聚证E
气郁血瘀之积证
考题
单选题聚是:()A
心下按之硬而痛B
心下满,按之柔软无压痛C
腹内有块,按之坚硬,推之不移,痛有定处D
肿块时聚时散,或按之无形,痛无定处E
腹有结聚,按之硬,可移动聚散的
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