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问答题
“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”出自于谁的笔下？
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考题
：“情人眼里出西施，”的谚语，道出了审美标准的主观性。对于美是不是主客观的统一，苏东坡的《琴声》作了这样的思索：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不予君指上听?”通过以上文字，最能说明苏轼的观点的一项是（ ）。A．美是难以说清的东西B．美是主观的东两C．美是客观存在的东西D．美是主客观统一的
考题
而"情人眼里出西施"的谚语，道出的是美在于关系。对于美是不是主客观的统一，苏东坡的(琴声)作了这样的思索："若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不予君指上听?"苏东坡的(琴声)体现了他对美的认识，最能说明他的观点的一项是( )A.美是难以说清的东西B.美是主观的东西C.美是客观存在的东西D.美是主客观统一的
考题
宋代大诗人苏轼曾作《琴诗》，诗中写道：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”其中蕴含的哲学道理是()。A.事物现象与本质的辩证关系
B.事物部分与整体的辩证关系
C.事物内因与外因的辩证关系
D.事物原因与结果的辩证关系
考题
下列诗句蕴涵事物前进性与曲折性关系的是
A．四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。
冗繁削尽留清瘦．待到生时是熟时。
B．寒江雪柳日新晴。玉树琼花满目春。
历尽天华成此景，人间万事出艰辛。
C．若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?
若言声在指头上，何不于君指上听?
D．自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木。直待凌云始道高。
考题
苏轼在《琴诗》中写到：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”琴、指头、琴声三者之间的联系表明（）A、事物与事物之间是有区别的B、系统和要素是可以相互转化的C、整体的功能总是大于部分功能之和D、整体可以具有部分所没有的功能
考题
苏轼在《琴诗》中写道：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣，若言声在指头上，何不于君指上听”诗中琴，指头，琴声三者之间的联系表明（）A、事物与事物之间是有区别的B、系统与要素是可以相互转化的C、整体具有部分所不具有的功能D、整体功能总大于部分功能之和
考题
诗词歌赋、名言警句是我国文学上的奇葩，蕴涵着深邃的哲学思想。回答问题。苏轼在《琴诗》中说：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”诗中对于琴、指头、琴声三者之间联系的描述揭示的道理是（）A、物质和意识是不可分割的B、联系是事物存在的基本条件C、一切从实际出发是我们想问题、办事情的根本立足点D、联系是客观的，有时又具有主观性
考题
“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”这首宋诗蕴涵的哲理是（）A、联系是普遍的，任何两个事物都存在着联系B、整体是由局部构成的有机整体，具有局部没有的新的整体功能C、事物的联系是复杂多样的D、事物的联系是客观的，人们不能消灭
考题
单选题“山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山高月更阔。”这是明代思想家王守仁的《蔽月山房》，与此中哲理最接近的是（）。A
不识庐山真面目，只缘身在此山中。B
若言声在指头上，何不于君指上听？C
问渠那得清如许，为有源头活水来。D
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
考题
单选题宋代大诗人苏轼曾作《琴诗》，诗中写道：“若言琴上有琴声，放在匣中何不呜？若言声在指头上，何不于君指上听？”其中蕴含的哲学道理是（ ）。A
事物现象与本质的辩证关系B
事物部分与整体的辩证关系C
事物内因与外因的辩证关系D
事物原因与结果的辩证关系
考题
单选题“情人眼里出西施”的谚语，道出了审美标准的主观性。对于美是不是主客观的统一，苏东坡的《琴声》作了这样的思索：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?”通过以上文字，最能说明苏轼观点的一项是（ ）。A
美是难以说清的东西B
美是主观的东西C
美是客观存在的东西D
美是主客观统一的
考题
填空题“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”出自于（）的笔下。
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