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单选题
作为敦煌莫高窟壁画艺术的不二代表,飞天已经成了我们的骄傲。但是,这美丽的形象并非中国的“土特产”,而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的产物。这说明()①文化多样性是人类文明进步的重要动力②文化多样性是文化创新的重要基础③文化多样性是文化创新的源泉④文化创新就是各种文化的相互融合
A
①③
B
③④
C
①②
D
②④
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考题
敦煌的壁画,今天来看,有关它的艺术类别、作者群体之争早已淹没在它作为风俗记录的伟大功绩之下。它激发的久远的情感共鸣,它唤起的广阔的文化认同,它引导人们对祖先的精神信仰和世俗生活的深度理解,雄健地跨越历史的长河,如此鲜明和有力地以记忆的方式,作用在欣赏者的心田。 这段文字着重强调的是( )A.敦煌壁画的巨大功绩
B.敦煌壁画的文化精神
C.人们对敦煌壁画的价值认同
D.人们对敦煌壁画的情感共鸣
考题
龟兹壁画和敦煌壁画的差别体现在()。A、龟兹壁画多用毛笔,敦煌壁画多用单根线条B、龟兹壁画的飞天很苗条,敦煌壁画的飞天很粗壮C、龟兹壁画以圆脸为美,敦煌壁画以瓜子脸为美D、龟兹壁画体现了胡旋舞,敦煌壁画体现了《霓裳羽衣舞》
考题
长期以来,尽管西方消费者通过印有“中国制造”标签的商品而不断接触中国,但是中国的文化形象在他们眼中始终模糊不清。绝大多数西方人通过媒体感知的中国形象与事实之间的距离可谓天差地别。这启示我们要进行()A、文化创新B、文化继承与发展C、文化交流与传播D、文化要与经济相交融
考题
莫高窟堪称中华民族的“文化化石”,其壁画和雕塑等文化遗产跨越了八百多年的历史。早期的释迦牟尼塑像,斜披印度袈裟;北朝时期的人物体态健硕,有西域佛教的特色;西魏以后,开始具有中原汉人的风貌,元代壁画中又出现了西藏密宗的内容。莫高窟人物形象的变化,表明中华文化具有()A、相对的稳定性B、鲜明的民族性C、历史的继承性D、独特的包容性
考题
作为敦煌莫高窟壁画艺术的不二代表,飞天已经成了我们的骄傲。但是,这美丽的形象并非中国的“土特产”,而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的产物。这说明()①文化多样性是人类文明进步的重要动力②文化多样性是文化创新的重要基础③文化多样性是文化创新的源泉④文化创新就是各种文化的相互融合A、①③B、③④C、①②D、②④
考题
填空题敦煌壁画中最有代表性的艺术形象是“()”。
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